第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化学案 --2024届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第8课　三国至隋唐的文化 课程标准 学法指导 认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就及中外交流的历史意义。 1.立足时空观念，了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程，多角度认识其发展的原因和影响。 2．了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络，从唯物史观的角度理解其成就取得的原因。 3．了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，从家国情怀的角度理解文明交融以及多元发展的意义。 必备知识·自主学习——新知全解一遍过 走进教材 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．从儒学独尊到“三教合一” (1)汉代儒学独尊：汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)道教广为传播，佛教盛行 ①魏晋南北朝时，道教在________广为传播，外来宗教________在中国盛行。 ②儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 ③道教受到儒学的影响，主张“________”和“尊道”，佛教也吸收________的思想，渐趋本土化。 (3)隋朝“三教合一”，唐朝三教并行 ①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“____________”，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉________为祖先，道教最受尊崇。 ③武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中________的修行比较简便，对后世影响最大。 启思助学 1．【名师点拨】　三教合归儒和三教并行 “三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。 2．从佛教“盛行”“灭佛”到复兴儒学 (1)魏晋时期佛教盛行：魏晋时期佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到____________。 (2)南朝范缜抨击佛教：南朝________思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 (3)统治者四次灭佛 ①北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后四次灭佛。 ②佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 (4)韩愈提出复兴儒学 ①面对佛教和道教的发展，儒学的________也受到挑战，唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 ②韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和________来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 2．【学习情境】　寺院经济与反佛运动 魏晋南北朝，佛教传入中国，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式——寺院经济。佛教寺院垦殖土地，兼涉商利，从而形成经济实体，大约始于两晋。佛教的广泛传播带来了寺院经济的急剧发展。寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。 思考：寺院经济的膨胀与历次反佛斗争有何关系？ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 知识点二　文学艺术 1．文学辉煌灿烂，异彩纷呈 (1)魏晋南北朝时期，文学大发展 ①从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的________。 ②东晋陶渊明的________、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)唐朝是中国文学发展的又一个高峰 唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“________”和“诗圣”。 2．书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩 (1)书法艺术 ①书法在________成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和________等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“________”。 ④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和________骨力遒劲的柳体最为有名。 (2)绘画艺术 ①东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。《女史箴图》和《________》是他的代表作。 ②隋唐的画坛，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“________”。 (3)石窟艺术 ①魏晋至隋唐时期，因________广泛传播而修造的石窟很多。 ②山西大同的________、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 3.【社会情境】　唐代儒学的地位 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子