第8课 三国至隋唐的文化 教学设计--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2024-01-17
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第8课 三国至隋唐的文化 第8课 三国至隋唐的文化 一、教材分析 本课是部编本《中外历史纲要(上)》第二单元《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展》的第8课,包括“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”四个子目的内容。教材主要讲述了三国至隋唐五代在思想、文学、书法、绘画、科技以及中外交流等方面取得的重要成就,体现了中国古代文化发展的继承与创新特征。《普通高中历史课程标准(2017年版)》对本课的要求是:通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。本课内容繁多,四个子目之间既是并列关系,又有一定的因果关系,特别要注意本课与本单元前三课魏晋至隋唐的政治、经济的联系。若把三国至隋唐五代的思想文化史置于整个中国古代思想文化发展的历程中来看,这一阶段体现了承上启下的特征。以思想发展为例,两汉传统儒学在东汉以后逐渐出现统治危机并与其他思想文化(佛道)激烈碰撞,中国思想文化的发展出现了裂变的现象,在裂变中又寻找着新的发展方向,从而一定程度上为宋明理学的形成奠定了基础。 基于对课程标准与教材内容的分析,我将本课的教学立意确立为:中国传统思想文化在裂变中的重建与发展,其以“我”为主、兼容并蓄的特征推动了传统思想文化的繁荣与绵延。本课教学架构以三国至隋唐五代时期的“思想裂变”为主线贯穿整个教学设计,思想裂变体现在从儒学独尊到三教并行,还体现在思想文化从对社会的关注走向兼对个体人格、精神的关注。这不仅推动了思想的活跃与多元化发展,还对书法、绘画、中外交流的发展产生了重要影响。本课教材内容较多呈现的是感性知识,缺少对这些内容的理性分析,因此教学中需要补充一些史料以加深理解。 二、学情分析 高一学生对佛教、儒学、道教、绘画、文学、书法、科技等名词及相关内容都有一定的认知,但是对三国至隋唐五代思想文化的特征以及这一阶段在整个古代中国思想文化史中的地位缺乏理解,对佛儒道思想地位的演变、发展的原因等深层问题的理解也存在一定的障碍。教学中要注意兼顾文化史的趣味性和深刻性,力争达到感性与理性并存、历史与现实交融的效果。 三、教学目标 1.了解三国至五代中国思想文化发展的成就,理解佛教、道教的兴盛对儒学地位的冲击。了解三国至隋唐五代文学、书法、绘画的特征,并理解它们的繁荣与同时代政治、经济、思想之间的联系。 2.通过史料阅读,学会运用唯物史观分析历史问题,学会获取和解读史料的方法。运用唯物史观,通过历史比较理解中国这一时期文化“开放”与“保守”的双重特征。 3.通过本课内容的学习,感受中华文化的魅力。认识到中国传统文化的继承性特点使中华文明历史悠久、绵延不断,兼容并蓄、开放的心态又使传统文化能不断适应新的社会发展的需要、与时俱进。通过韩愈、颜真卿的事迹感受历史人物的社会责任感、使命感,培养家国情怀。 四、教学重难点 重点:三国至隋唐五代思想文化发展的表现、特征及成因。 难点:理解中国传统思想文化裂变中以“我”为主、兼收并蓄的发展特点。 五、教学过程 【导入新课】 背景音乐:《河西走廊之梦》(Dream of Hexi Corridor) 图1 尸毗王本生故事说 教师讲述:“尸毗王本生故事”的壁画出自中国敦煌北魏时期的佛教石窟,其内容是佛陀前生曾为尸毗王,一只鹰要吃掉一只鸽子,尸毗王说:“这样吧,我把我的王位让给你,我把我的国土也都给你,让你来做国王,可不可以饶过这只鸽子?”老鹰冷笑说:“你让我做国王干吗?我在天上自由自在地飞,我干嘛坐在你那个王位上,对我一点意义都没有。”尸毗王被他逼急了:“那你到底要什么?”老鹰说:“我要吃带血的肉,我要吃活着带血还有体温的肉。”为救鸽子免被鹰吃掉,而鹰又不致饿死,尸毗王愿割己身之肉饲鹰。 教师设问:壁画的内容反映了佛教怎样的思想内涵?与中国汉朝儒学的思想主张有何不同?(参考答案-内涵:牺牲救世、大慈大悲、利他主义。不同-佛教关注个体人格、精神需求,汉朝儒学宣扬君权神授、天人合一、天人感应,侧重关注社会与政治) 教师引导学生分析:尸毗王故事出自印度《金光明经》,即释迦牟尼佛的《本生经》,佛教强调因果轮回,人有前世今生,牺牲救世、教化众生、善恶有报、慈悲为怀。图1“尸毗王本生故事”的壁画出自中国敦煌的佛教石窟,说明了印度佛教在中国北魏时期的传播情况。 (设计意图)充满西域风格的音乐、情节离奇的佛教故事、绚丽多彩的敦煌壁画,对学生产生听觉与视觉上的冲击,易激起学生对学习内容的好奇心与求知欲。通过佛教主张与中国主流思想的比较,培养学生运用时空观念分析历史问题的能力。 (过渡)佛教宣扬的思想与中国本土的儒学内容有极大的差异,作为一个汉朝以后以儒学立国的国家,异质文化佛教的传入会与中国本土思想发生怎样的碰撞?又会给中国三国至隋唐五代的文化发展带来怎样深

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