内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家
【素养目标】
1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存的分布,从时空观念角度认识中华文明起源的特点。
2.结合考古发掘成果,从唯物史观角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3.搜集甲骨文、青铜铭文等相关史料,从史料实证角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用。
4.了解世袭制、分封制和宗法制等概念,从家国情怀角度认识中国古代家国同构的政治特点。
【重点难点】
1.重点:中华文明起源的多元性;早期国家的特征。
2.难点:私有制、阶级和国家产生的关系。
【知识梳理】
一、石器时代的古人类和文化遗存
(一)旧石器时代
含义
以 打制 方法制作石器的时代
人类遗址
元谋人、北京人
生产生活
渔猎采集;群居生活;学会用火
(二)新石器时代
1.时间:距今约1万年前,中国进入新石器时代。
2.含义:指以 磨制 方法制作石器的时代。
3.生产与生活:原始农业;饲养家畜;定居生活;使用陶器.。
4.文化遗存代表
5.文化遗存分布特点:中国已发现的新石器时代文化遗存众多,分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(三)中国原始社会的阶段及特征
二、从部落到国家
(一)部落的演进
1.三皇时代:时代较早,神话色彩浓重。
2.五帝时代
(1)传说黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为 华夏始祖 。
(2)禅让制:部落联盟首领由推举和考察产生。
(3)大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有专家认为有些邦国(如陶寺遗址)具备了国家的初始形态。
(二)早期国家的出现——夏朝建立
1.存在时间:约公元前2070—约前1600年。
2.国家性质:我国最早的奴隶制国家。
3.政治特征
(1)禹死后,其子启继位,世袭制代替禅让制.。
(2)中央:夏王是最高统治者;中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
(3)地方:夏朝社会仍然是聚族而居,除对夏部族生活的地区实行直接统治外,对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
4.文化遗存: 二里头 遗址很有可能是夏文化的遗存。
三、商和西周
朝代
商朝
西周
时间
约公元前1600—前1046年
公元前1046—前771年
建立者
商汤
周武王
都城
前期多次迁移,后定于殷(今河南安阳)
镐京(今陕西西安)
政治制度
(1)国家机构:商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官
(1)制度: 分封制 与宗法制.(核心:实行嫡长子继承制)
政治制度
(2)国家管理:实行 内外服制
(2)作用:形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构.;加强了周天子对地方的政治统治;解决了统治阶级内部在 权力和财产 分配方面的冲突与矛盾
经济
(1)农业生产工具:主要是木、石、骨、蚌等材质, 青铜农具极少.
(2)土地制度: 井田制 (奴隶主土地国有制,集体劳作)
(3)手工业:青铜铸造
文化
商朝甲骨文:殷墟遗址出土的甲骨文主要是商人刻写的占卜(神权色彩)记录,是一种成熟的文字。
商周:青铜文化
其他
政治势力与文化影响:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山
“共和行政”.:公元前841年,“国人暴动”。周厉王出逃,召公、周公共同执政,史称“共和行政”.
概念阐释
1.内外服制:内外服制是商朝采取的一种二元统治体制,即将统治区域分为内服和外服。内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国的活动区域,商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。其特点是商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
2.家国同构:即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,均以血亲宗法关系来统领,存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。
图解历史 井田制、分封制、宗法制与礼乐制度的关系图
思考 概括上面四种制度之间的关系。
提示 宗法制和分封制是互为表里的政治制度。西周的礼乐制是保障分封制、宗法制施行的准则。井田制则是分封制、宗法制和礼乐制度的经济基础。
易混易错 1.“封邦建国”亦称“封建”,其与“封建社会”意思一样吗?
2.宗法制首创于西周吗?
3.周王朝建立了集权制度吗?
提示 1.“封邦建国”的含义是“封土建国”,简称“封建”,即天子把王畿以外的土地分封给诸侯,并授予他们爵位,诸侯在自己的领地进行再分封。封建社会是指实行封建制度的社会形态。
2.宗法制确立于夏朝,发展于商朝,完备于西周。宗法制早在奴隶社会氏族关系时代就有所萌芽,但是作为一种维护贵族关系的完整制度是在西周时期,其最主要的特点是嫡长子继承制。
3.周王朝未实现中央高度集权,因此并未建立起集权统治。
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