第9课 古代的商路、贸易与文化交流 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第9课古代的商路贸易与文化交流 练习 一、单选题 1．宋代海上丝绸之路文本创作者多以自身见闻对异域山川地理、风俗人情客观记述，同时还记述了大量自身航途积累的海洋知识，如季风利用规律、海洋导航规律等。据此可知，宋代海丝文本记述（   ） A．凸显了儒学价值倾向 B．印证了海上贸易的兴盛 C．具有一定的理性色彩 D．反映了商业环境的宽松 2．1904年，在新疆吐鲁番的柏孜克里克石窟出土了两份元代文书，其内容同为：“信实徐铺，打造南柜佛金诸般金箔，不误使用，住杭州官巷，在崔家巷口开铺。”元代新疆出现杭州金铺的广告说明（   ） A．丝绸之路重新开辟 B．杭州商贸繁荣昌盛 C．广告业务形成定制 D．跨区域贸易较活跃 3．有学者认为：1793年，马戛尔尼使团的访华是中英间第一次通使。英国借为乾隆祝寿之名，出使中国，最终目的是说服乾隆皇帝，同意公使驻京，开放天津等港口贸易，把中国纳入西方文明体系。但双方没有经过谈判，清政府便以“敕书”拒绝了英国的一切请求。这一年，实际上是中国历史的重要拐点。该学者表达的主旨是（   ） A．马戛尔尼使团访华酝酿了后来的侵华战争 B．中国早在1793年就已经进入近代 C．清朝丧失了近代西方国家与之交往的机会 D．英国对华的侵略意图并没有实现 4．公元前后东西方之间的交往已经初步建立，能佐证这一观点的史实有（   ） ①香料、丝绸成为西方向往的东方商品 ②在中亚的考古挖掘中出现葡萄酒、橄榄油、手工艺品 ③印度洋成为沟通东西的繁荣航道 ④在东南亚地区的沉船中发现载有广窑瓷器 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 5．唐代史学家李延寿在《北史·文苑传序》中说：“北朝时期，区区河右，而学者埒于中原。”他认为当时甘肃河西地区文人学者数及其学术水平，可同中原内地相比肩。导致这一现象出现的主要原因是（   ） A．河西地区经济迅速发展 B．中原战乱世族纷纷外迁 C．陆上丝绸之路影响扩大 D．甘肃成为学术文化中心 6．《华阳国志·南中志》记载：“永昌郡，古哀牢国⋯⋯孝明帝永平十二年(69年)，哀牢抑狼谴子奉献。明帝乃置郡，以蜀郡郑纯为太守。属县八，户六万……有闽濮、鸠僚、傈越、裸濮、身毒(印度)之民。”这一事件（   ） A．有利于西南丝绸之路的畅通 B．加强了西汉对云南地区的统治 C．促使中印陆上通道正式开通 D．说明哀牢地区实行郡国并行制 7．英国史学家马克辛·伯格在其著作中写道：“17、18世纪，瓷器成为在欧洲流行的‘中国热’的典型商品，主导着欧洲流行社会，东方的设计风格与物品样式被融入洛可可风格之中。”由此可知（   ） A．东方文化在欧洲成为主流 B．中国积极开拓海外市场 C．商品贸易促进了文化交流 D．欧洲社会生活水平低下 8．妈祖信俗起源于宋代福建嵋洲岛，自元代起，妈祖信俗逐渐国际化并沿着海上丝绸之路的路线逐渐传播到亚洲沿海各地。推动妈祖信俗国际化的主要因素是（   ） A．航海技术的进步 B．外迁人口的增多 C．政府的大力提倡 D．国力的持续强盛 9．张骞出使西域后，汉朝招募了大批商人到西域各国经商，在沿线设置关卡征税，并置西域都护府管辖西域，扼制匈奴的袭扰。这些举措（    ） A．旨在攫取西域经济利益 B．是汉朝抑商政策的延伸 C．有利于丝路的繁荣有序 D．将西域纳入了郡国体制 10．下表为1570—1639年马尼拉（菲律宾的海港）入港船只的数量。这一贸易现象（    ） 年代 来自中国船数 年代 来自中国船数 1570—1579 75 1610—1619 273 1580—1589 234 1620—1629 237 1590—1599 185 1630—1639 368 1600—1609 274 A．打破了各大洲相对孤立的状态 B．使得白银大量流入中国 C．导致了葡萄牙殖民者占据澳门 D．开通了海上的丝绸之路 11．原始佛教反对偶像崇拜，不用雕塑或绘画的方式表现佛的形象。公元1世纪，丝绸之路上的古印度犍陀罗地区首先出现了石刻佛像，其形象和服饰带有古希腊雕塑的典型特征。这一现象能够说明（   ） A．文明交流促进文化革新 B．佛教已经实现了希腊化改造 C．丝路改变艺术创作方式 D．古印度是东西文化交流中心 12．“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。”对上述材料理解正确的是（   ） A．阿拉帝国成为东西方文化交流的桥梁 B．阿拉伯帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国 C．阿拉伯文化具有兼容性创新性的特点 D．阿拉伯文化代表了当时世界的最高水平 13．《后汉书》载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧(武威郡治所)称为富邑，通货羌胡，