内容正文:
第3课 古代西亚、非洲文化 练习
一、单选题
1.赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位,“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式( )
A.实际作用有限 B.彰显王室权威
C.推崇宗教信仰 D.笼络社会上层
2.公元前3100年左右,古代埃及初步实现了统一,之后经历了三个时代,其中法老图特摩斯三世统治时期,埃及成为强大的军事帝国,那么这一时期隶属于哪一时代( )
A.古王国时代 B.中王国时代
C.新王国时代 D.以上都不是
3.下列四幅图片呈现了古代不同地区的文字。据此可知,其中产生于两河流域的是( )
A.楔形文字 B.象形文字 C.甲骨文 D.玛雅文字
4.公元前1100年前后,强大的第二亚述帝国凭借其铁制武器、训练有素的军队、有效的官僚机构和架制在车轮上的铁制的破城槌,开始扩张。下列项中,属于亚述帝国的文明成就的有( )
①率先掌握了冶铁技术②最早使用战车作战
③修建了多座规模宏大的王宫④标志性雕刻人首飞牛
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.“哈里发马蒙统治时期(813—833年)也许是哈里发历史上最光荣的时代。马蒙不仅移都巴格达,而且还在城里成立一个学府,专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作。”这反映的是( )
A.埃及帝国 B.波斯帝国 C.阿拉伯帝国 D.亚历山大帝国
6.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公:身高十一尺有余,足长三尺,腿长七尺,髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见图)。这种文本和实物的一致性可用来( )
A.说明史诗的描写有据可依 B.证实吉尔伽美什确有其人
C.理解古代西亚的审美观念 D.还原苏美尔人的体型样貌
7.在瓦尔卡遗址发现的公元前3000年的乌鲁克的埃安纳塔庙里,有一件著名的浮雕石膏瓶,瓶的最上面一行是女神伊南娜,全苏美尔人都供奉她,雕像上一个祭司正向她献上一篮水果,伊南娜的下面是一些小神,站在模型神庙和一些动物的身上;第二行是祭司们拿着祭品;第三行是平民、动物和植物。由此可知,当时苏美尔地区( )
A.君权专制特征明显 B.雕刻绘画艺术高超
C.等级分化现象出现 D.神权与王权统治紧密结合
8.如图为一种古代文字中“吃”“大麦”的书写形式,与这种文字相关的说法错误的是( )
①曾在古代阿兹特克地区流行 ②是迄今所知世界上最早的文字
③儒略历使用该种文字记载 ④成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
9.阿拉伯帝国鼎盛时期,民间集体创作的《一千零一夜》的核心部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》,其最初可能来源于印度,由梵文译为古波斯文再转译为阿拉伯文;第二部分内容源于伊拉克民间故事;第三部分内容源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。由此可知,阿拉伯帝国( )
A.控制领土远达印度和埃及 B.呈现出多元文化文明的交汇特征
C.广泛翻译印度和希腊文献 D.文化繁荣得益于商品经济的发展
10.苏美尔阿卡德时期铜合金斧头的发现,表明当时西亚地区( )
A.农业时代开始到来 B.青铜冶炼技术进步
C.青铜普遍用于农业 D.农业生产继续发展
11.撰写于1206年的《精巧机械装置的知识之书》在阿拉伯机械史中具有重要意义,书中记载了一种水力自动计时的时钟(如图所示)。该造型中,龙代表中国,大象让人想到印度和非洲,不死鸟让人想到埃及,水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯( )
A.文化具有包容性 B.帝国疆域范围辽阔
C.商路繁荣辐射远 D.科学技术成就领先
12.文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料,其具有鲜明的地域性。观察如图,下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生(出土)的地域匹配正确的是( )
①卡尔纳克神庙 ②乌尔王陵竖琴嵌板画 ③“悬诗” ④桑奇大塔
A.① B.② C.③ D.④
13.观察下方三幅图(如图)。图片信息表明世界古代文明( )
A.丰富多彩、多元发展 B.文字多样、交流频繁
C.大同小异、辉煌灿烂 D.多元一体、相互学习
14.两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》最早由苏美尔人创作,在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册,相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中,史诗中所记载的大洪水故事,后来被犹太人和希腊人所借用,演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这( )
A.说明西亚是世界文明最早起源地
B.表明古代西亚文化传播推动世界文明发展
C.体现出古西亚文明发展最