内容正文:
一、源远流长的中国文化(第1、2课)
二、丰富多样的世界文化(第3、4、5课)
三、人口迁徙、文化交流与认同(第6、7、8课)
四、商路、贸易与文化交流(第9、10课)
五、战争与文化交流(第11、12、13课)
六、文化的传承与保护(第14、15课)
七、信息革命与人类文化共享(活动课)
地域文化
发展
交流与传播的途径
多样性
交互性
传承、保护共享
传承性
3、古代西亚、非洲文化
4、欧洲文化的形成
5、南亚、东亚和美洲文化
历史上的疫病
与医学成就
学习任务一
知道古代西亚、埃及的文明演变
学习任务二
认识古代西亚文化、古埃及文化
学习任务三
认识阿拉伯文化的成就及作用
4
一、古代西亚文化
1、概念:
西亚文化包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一,又叫两河流域文明或美索不达米亚文明。
一、古代西亚文化
2、兴起条件:
两河流域政权更替表
苏美尔王朝(前2900-前2300) 城邦林立
阿卡德王国时期(前2300-前2191) 统一巴比伦
乌尔第三王朝(前2113-前2006)
古巴比伦王国(前1894-前1595)
加喜特人时期(前16世纪-前12世纪)
亚述时期(前8世纪-前612)
新巴比伦王国(前626-前539)
波斯帝国时期(前539年-前330年)
马其顿-希腊时期(前334-651) 文明中断
(1)两河流域自然条件优越,易于发展农业;
(2)位于亚非欧三大洲交界处,交通便利;
(3)战争频发、政权更迭频繁,多民族文化彼此交融;
一、古代西亚文化
3、成就:
(1)文学文字:
①楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字;
最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形;
一、古代西亚文化
3、成就:
(1)文学文字:
①楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字;
②《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗;
《吉尔伽美什》是目前已知最早的史诗,其中叙述了水神伊亚洪水灭世的传说。
诺亚方舟
一、古代西亚文化
3、成就:
(1)文学文字:
①楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字;
②《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗;
(2)建筑艺术:
①苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫(人首飞牛石雕)、波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画;
人首飞牛镇门兽:
人首-智慧,
鹰翅-速度,
牛身-力量:
王权、王宫不可侵犯
波斯王宫
一、古代西亚文化
3、成就:
(1)文学文字:
①楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字;
②《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗;
(2)建筑艺术:
①苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫(人首飞牛石雕)、波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画;
②“空中花园”、“通天塔”(巴别塔);
空中花园假想图
空中花园假想图
一、古代西亚文化
3、成就:
(1)文学文字:
①楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字;
②《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗;
(2)建筑艺术:
①苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫(人首飞牛石雕)、波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画;
②“空中花园”、“通天塔”(巴别塔);
通天塔假想图
《圣经·旧约·创世记》记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;
为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
一、古代西亚文化
3、成就:
(3)法律:
《汉谟拉比法典》
你所追求的人生,永远无法得到,因为上天造人之际,就让死亡与人伴随。穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应该关心的,唯有这些事。猖獗的洪水啊,没人能和它对抗。它使苍天动摇,大地颤抖,将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》(苏美尔史诗)
材料中居民如何认识生命与生活?并简要分析产生原因。(8分)
态度:
①重视现世;
②对死亡感到恐惧;
原因:
①洪水不定期泛滥;
②战争频繁,外族入侵造成不安全感;
人与人之间也充满了不安全感,所以美索不达米亚人试图通过编制法典来保护自己,消除潜在的冲突。
世界上现存最早的较为完整的成文法典;
一、古代西亚文化
3、成就:
(3)法律:
《汉谟拉比法典》前言中说:安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。
注:安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。
——周一良、吴于度总主编,林志纯主编《世界通史资料选辑•上古部分》
《汉谟拉比法典》实质及其史学价值?
实质:
价值:
法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况,是研究古代两河流域历史的重要资料;
宣扬君权神授,