1.《桃花源记》（解析版＋原卷版）2023-2024学年八年级语文下册文言文学霸笔记阶梯训练（统编版）

《桃花源记》 重点字词： [缘]沿着，顺着。 [鲜美]新鲜美好。 [落英]落花。一说，初开的花。 [缤纷]繁多的样子。 [异]惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。 [欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。穷，尽。 [林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 [仿佛]隐隐约约，形容看不真切。 [才通人]仅容一人通过。才，仅仅、只。 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 [俨(yǎn)然]整齐的样子。 [属]类。 [阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 [相闻]可以互相听到。 [悉]全，都。 [黄发垂髫(tiáo)]指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 [乃]于是，就。 [具]详细。 [要(yāo)]同“邀”，邀请。 [咸]全，都。 [妻子]妻子儿女。 [绝境]与人世隔绝的地方。 [遂与外人间(jiàn)隔]于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 [乃]竟然，居然。 [无论]不要说，更不必说。 [为具言]向(桃花源中人)详细地说出。为，对、向。 [叹惋]感叹惋惜。 [延]邀请。 [语(yù)云]告诉(渔人)说。“语”后省略“之”，代渔人。 [不足]不值得，不必。 [便扶向路]就顺着旧路(回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。 [志]做记号。 [及郡下]到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。 [诣(yì)]拜访。 [规]打算，计划。 [未果]没有实现。 [寻]随即，不久。 [问津]询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 重点句子： 1.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 译文：呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 2.阡陌交通，鸡犬相闻。 译文：田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 4.便扶向路，处处志之。 译文：就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。 5.寻向所志，遂迷，不复得路。 译文：寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 问题探究： 1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？ 这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。 2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？ 为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。 3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？ “自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。 4. 如何理解桃花源人的“叹惋”？ 渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。 5. “处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？ 不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。 6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？ 这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。 一、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。 ［示例］ 这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上的花草新鲜美好，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，树上的花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶…… 这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……  这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……  感受：看到这样优美的景象，我顿时感到心旷神怡，流连忘返。 二、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）  2.诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？） ［参考答案］ 1.渔人的“具言”应该是说：桃花源以外