第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2023-2024学年高中历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

《燕然山铭》石刻 汉击匈奴，勒石记功 “ 汉倭奴国王金印” 东汉光武帝赐倭国使臣金印 “茶马互市金牌信符” 明代茶马贸易官方凭证 日本遣唐使 井真成墓志拓片 活动：请为这些文物设计一个展览的主题 《礼宾图》 唐章怀太子墓壁画 “ 大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印” 文成公主和松赞干布鎏金铜像 清驻藏大臣令牌 对外交往 民族关系 汇聚 辐射 鸿胪寺官员 东罗马使节 高丽使节 东北少数民族使节 来华传教士利玛窦所绘《坤舆万国全图》 ——中国古代的民族关系与对外交往 汇聚与辐射 课程标准： 1. 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度； 2. 认识中国作为统一多民族国家的发展历程； 3. 以及中国古代处理对外关系的体制。 一、汇聚： 多维审视下的民族关系 鸭绿江 统一的多民族国家的建立 统一的多民族国家的巩固 各民族大迁徙、大交融 各民族在大一统条件下大交融大发展 政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断 统一多民族国家得到巩固和发展的时期 第一次民族大融合高潮 第二次民族大融合高潮 清代中国历史疆域版图确定下来 秦 汉 魏晋 唐 宋 元 明 清 思考：梳理中国古代统一多民族国家的发展演变历程 中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。……中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。 ——梁启超 中国古代多元一体民族格局 朝代 民族政策 行政机构 边疆管理机构 和亲联姻 战争 秦 汉 典客、典属国 大鸿胪 设南海郡、桂林郡、象郡等 河西四郡，西域都护府， 东北设护乌桓校尉 昭君出塞 东汉窦宪出击北匈奴 卫青霍去病三败匈奴 北逐匈奴 南抚夷越 和亲政策 屯戍政策 蒙恬北击匈奴 北逐匈奴 修筑长城 南抚夷越两广设郡 1.设“河西四郡”（武威、张掖、酒泉、敦煌）维系丝绸之路通畅； 2.西域都护府管理军政； 北 西 东北 护乌桓校尉 班固《燕然山铭》石刻 卫、霍三败匈奴 秦 汉 与匈奴的和战是当时民族关系的组成部分 汉朝时南匈奴的内迁是民族交融的重要内容 【任务一】阅读课本内容，梳理古代中国处理民族关系的政策。 从秦的经略西南到汉的开拓西北 （一）汇聚之力：制度设计的再审视 典属国与典客一样主管少数民族事务,不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往,而典属国则负责已投降秦朝的少数民族。 公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐天子，并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女赐予他 [1]  。昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是王后） 5 西晋少数民族内迁和北民南迁 十六国时内迁各族不断交融 北魏再度统一黄河流域实行汉化改革 三国、东晋、南朝南方不断得到开发 根据图片指出促进民族融合的途径有哪些？ 民族迁徙 民族交流 汉化政策 共同开发 魏 晋 隋 唐 朝代 民族政策 行政机构 边疆管理机构 册封会盟 和亲联姻 战争 隋 唐 礼部 鸿胪寺 边疆郡县制，以少数民族豪酋大姓任郡守、县令。 设大都护府、都督府、羁縻州(刺史)等 册封谯国夫人 加封南诏王；唐蕃会盟 文成、金城公主入藏 击败突厥 开明的民族政策 周边归顺 统一岭南 三抵流求 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归顺隋朝 加强对岭南地区各族治理； 册封百越冼夫人为“谯国夫人” 国家也有类似的官职：周代叫“大行人”，秦代和汉初叫“典客”，汉武帝太初年间改其名为“鸿胪”。“传声赞导，故曰鸿胪”，也即“鸿胪”之官，是专管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的。 这样，从汉代开始，就有了鸿胪卿或鸿胪省，到北齐时，就叫鸿胪寺了。 寺最初的意思是侍候———篆体“寺”字为手持器物用具状，后来引申为官署，再后来才指佛教的庙宇。 鸿胪寺，中国古代官署名，主掌外宾、朝会仪节之事，为九寺之一， [1]  唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关，政令仰承尚书省礼部。 思考：据材料1说明唐代的制度设计何以体现“ 开明”？ 材料1：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。——《新唐书·地理志》 中央政府 大都护府 都督府 羁縻州 安南都护府 礼部 鸿胪寺 “开明”：少数民族在接受中央管辖的前提下享有较大自治权。 允许少数民族学习华夏文化，在朝为官，甚至招募少数民族军队. ②军事防御与教化并重 ③多层布局，扩大统治范围 隋唐两朝实行较为开明的治边政策，设置的羁縻府州遍布于各边疆民族地区。 ——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 天可汗 因俗而治 缓和矛盾 ①边疆管理制度更加完备 思考：与秦汉相