第4课 唐朝的中外文化交流（教学课件）-【一站式课堂】2023-2024学年七年级历史下册精品资源包（统编版）

唐朝的中外文化交流 1 　　《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘有什么不同？ ◎玄奘西行求法（邮票） 一、遣唐使和鉴真东渡 （一）遣唐使 　　631年（贞观五年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到894年（乾宁元年）止，共派遣了十九次遣唐使……唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过二百人，从8世纪初起，人数倍增……遣唐使团组织完备，设有大使、副使、判官、录事，成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、舵师、水手长、水手等，还有留学生、学问僧多人。 ——朱绍侯主编《中国古代史》 　　概括日本遣唐使团的特点。 　　日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 　　往来官方化；次数多；人数多；成员多样化。 3 　　日本政府为什么多次派遣唐使到唐朝？ 　　大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 为了学习唐朝先进的文化和制度。 4 　　唐文化对日本文化发展产生了哪些影响？ 　　从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”……大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 1．学习唐朝制度，进行了大化改新。 5 2．把唐朝先进建筑技术传回日本。 ◎唐招提寺 　　唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。 6 　　3．参照汉字，创制日本文字。 　　日本文字分为“平假名”和“片假名”。它们的创制，与汉字有直接关系。 ◎9世纪日本人的书法作品 7 　　4．参照中国货币，创制日本货币。 ◎日本的和同开珎 ◎开元通宝 　　5．将中国的风俗习惯传回日本。 　　遣唐使还将中国的风俗习惯传回日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。 8 　　在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。 ◎日本奈良唐招提寺内的鉴真像 （二）鉴真东渡 　　鉴真东渡日本，前后用了12年，随行的有36人献出生命。鉴真虽失明，但百折不挠，到日本时已是66岁高龄。他在日本10年，极受尊敬和爱戴。763年，鉴真卒于唐招提寺。今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。 9 　　鉴真东渡有什么贡献？ 　　他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 　　鉴真盲目航东海， 　　一片精诚照太清。 　　舍己为人传道义， 　　唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 10 二、唐与新罗的关系 　　朝鲜半岛上的国家和隋唐往来频繁。 文化 贸易 制度 科技 音乐 许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位 新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏 新罗引入了中国的医学、天文、历算等科技成就 朝鲜半岛的音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间 派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化 11 　　 秋夜雨中 崔致远 　秋风唯苦吟， 　举世少知音。 　窗外三更雨， 　灯前万里心。 　　唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远12岁入唐求学，18岁考中进士。后来他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》，流传至今。 12 三、玄奘西行 　　唐朝与天竺有频繁的交往。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。 　　在玄奘西行之前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。 13 　　 　　僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。 ——［后晋］刘昫等《旧唐书》 ◎玄奘西行求法（邮票） 　　玄奘为何前往天竺取经？ 　　玄奘研究佛经后，发现谬误很多，于是决定亲自前往西域，求取真经。 14 　　 　　山谷积雪……寒风惨烈……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——［唐］玄奘《大唐西域记》 　　自念我先发愿，若不至天竺终不东归一步，今何故来？宁可就西而死，岂归东而生！ ——［唐］慧立、［唐］彦悰《大慈恩寺三藏法师传》 15 　　 　　他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。 ◎玄奘西行与回国路线图 　　10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。 16 　　（2）根据玄奘的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 　　（1）