第4课 唐朝的中外文化交流（课件含视频）- 【史料教与学】2023-2024学年七年级历史下册实用优质同步精品课件（统编版）

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 课标：以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明中外文化交流的发展。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ——唐·王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》 学习目标 1.通过史料、图片等资料，知道鉴真和玄奘的身份，知道鉴真东渡和玄奘西行的时间、原因、路线。 2.通过玄奘西行、鉴真东渡的事迹，感受他们的精神和他们身上所体现的责任感和使命感。 3.通过唐朝中外文化交流的基本情况，感受唐朝时期和中国开放的胸怀。 一、遣唐使与鉴真东渡 日本奈良王朝，羡慕唐朝文物之盛，迭遣重臣名宿，渡华留学，采唐政法、文教，移植于其国，称为「遣唐使」。 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化等） ——《日本书纪》 来唐的留学生和留学僧们收集、携回大量汉文典籍，范围涉及政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典，为奈良文化和平安文化的发展提供了有益的借鉴。 ——李威周《中日文化交流史话》 根据材料结合课本内容思考，遣唐使为什么要来中国？他们给日本带回了什么？ 原因：学习中国的先进文化。 影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 。 一、遣唐使与鉴真东渡 根据以下材料，概括日本派出遣唐使具有怎样的特点？ 从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人，多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ——摘编自章林《遣唐使：中日交流的重要承载者》 时间长、次数多、规模大、素质高 一、遣唐使与鉴真东渡 遣唐使人员构成有什么特点？ 高层 遣唐人员 日本遣唐人员构成示意图 中层 下层 大使、副使等 水手、工匠等 短期：请益生、还学僧 长期：留学生、留学僧 以学习者为主 阿倍仲麻吕 一、遣唐使与鉴真东渡 遣唐使给日本带去了什么？ 645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。 大化改新（たいかのかいしん） 一、遣唐使与鉴真东渡 【合作探究】读下面图片，日本派遣唐使来华学习的影响有哪些？ 遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会产生了深远的影响。 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎（ bǎo ） 唐朝开元通宝 一、遣唐使与鉴真东渡 新罗 唐朝 学习文化、前来经商、政治制度、科举取士、医学、天文、历算… 音乐 特点：双向交流 新罗，朝鲜半岛历史上的国家之一，起初为朝鲜半岛东南部的部落联盟，4世纪后期形成金氏世袭的国家政权，公元503年正式定国号为“新罗”，与北面的高句（gōu）丽、西面的百济（ jì）对峙。 唐朝与大食友好往来 唐朝时，大食派使臣与唐朝通好，先后有40多次。大食的商人经陆路和海陆来到中国，贩卖珠宝、香料和药材。有不少人在中国长期定居，有的还在朝廷中任职。 新罗人 崔致远《桂苑笔耕》 一、遣唐使与鉴真东渡 山川异域，风月同天。 寄诸佛子，共结来缘。 ——长屋亲王《绣袈裟衣缘》 鉴真 （687-763） 鉴真曾前后东渡六次，前5次都因种种原因没有成功，辛劳过度而双目失明。但鉴真矢志不渝，终于在754年成功抵达日本。 一、遣唐使与鉴真东渡 东渡次数 概况 第一次 未出海便夭折 遭诬告与海盗勾结　鉴真一行东渡的船只被官府查没 第二次 被风浪所阻 突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。 第三次 东渡未能成行 因官府出面阻止 第四次 未果 因弟子的好心阻拦 第五次 遭遇台风失败 海上漂泊14天后到了海南岛　鉴真因暑热患眼疾双目失明 第六次 东渡成功 754年鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛 鉴 真 东 渡六 次 东 渡 弘扬佛法 阅读并思考，鉴真身上有哪些宝贵的品质？ 优秀品质：百折不挠、矢志不渝、 不畏艰难、持之以恒。 一、遣唐使与鉴真东渡 思考:结合材料及课本内容思考，鉴真东渡有何影响？ 在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺……鉴真随船带到日本的，还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真迹，后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究，在日本医学界是位备受尊敬的先师。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 日本唐招提寺内的鉴真像 鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 二.玄奘西行 玄奘（602年-664年），唐代