第一单元 源远流长的中华文化 课件--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第1单元源远流长的中华文化 部编人教版 高中历史选择性必修三 【课标要求】了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 1 1、中华文化形成时期的特点：多元一体 （1）多元起源 （2）中原核心 黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域 北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北 中原华夏族率先成为核心区域，并向四周辐射，推动了多元一体中华文化的形成。 一、中华文化的发展历程 （3）南北文化交流 如商周时期南、北方青铜器制造技术的交流 2、影响：文化是民族的血脉。多元一体的中华文化增强了民族认同，促进了民族间交往交融，互鉴。 先秦时期 2 （1）背景： ①内迁的戎、狄、蛮、夷逐渐融入中原华夏族；②社会出现大变革，诸侯争霸、社会生产力发展，引发上层建筑发展，各国纷纷变法图强 （2）表现 ①春秋：孔子对西周的礼乐文明进行阐述，形成儒家文化的思想核心。 ②战国：“百家争鸣”的局面出现，成为后世思想文化发展的源头。 （3）影响 1、先秦成为中华文化的奠基时期，出现“轴心时代”； 2、夷夏之辩促进了华夏认同，加强了民族交往、交流 2、春秋战国时期的百家争鸣 3 三、汉武帝的独尊儒术 背景：1、政治：秦汉封建大一统王朝建立；“文景之治”使得汉朝国力逐渐强盛；2、经济：小农经济占主导地位，需要强化社会治理；3、文化：战国时期百家争鸣的文化沉淀 内容：1、董仲舒糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想，儒学创新，汉武帝接纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术” 2、“大一统”、君权神授、三纲五常。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，加强了人身依附关系 影响：1、儒家思想成为两千多年封建社会的主流意识形态；2、儒家思想为封建统治提供合理性，维护社会稳定 四、魏晋——佛道的本土化 表现（1）两汉之际，佛教从古印度传入中国；道教作为中国本土宗教，也得到发展 （2）魏晋时期，玄学兴盛。“三教并行” （3）唐宋，“三教合一”的趋势逐渐加强。以儒学为核心，融合佛道思想的理学最终出现 影响：1、佛、道思想丰富了中华文化内涵；2、深刻影响中国宗教信仰、哲学思想、逻辑思维等方面发展；3、儒家思想历久弥新成为中华文化的思想核心 宋代三教图 五、宋明时期的儒学复兴 背景：经济：农耕经济高度发展，经济重心南移完成；商品经济发展，城市发展，市民阶层兴起；政治：封建统治不断强化；文化上：儒、佛、道相互借鉴、交融 表现：(1)程朱理学 代表人物：程颐、程颢、朱熹 主要思想：①“天理”是自然界和社会的根本原则， “存天理灭人欲”；②朱熹还提出“格物致知”，认为深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。③朱熹编“四书五经”。程朱理学带有客观唯心主义色彩。 （2）陆王心学（阳明心学） 代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁 核心思想：1、“致良知”，发明本心以求“理”，带有主观唯心主义色彩；2、强调发挥主观能动性，激励人们立志奋发；以自己内心为准则，又隐含了平等和叛逆色彩。 影响：南宋后期成为官方统治思想；稳定统治秩序，加强社会治理；成为明清进步思潮出现的基础。 背景：经济上：太平洋丝银贸易，大量白银流入中国；资本主义萌芽，白银货币化，商业市镇、商帮兴起，商品经济持续发展；政治上：皇权高度强化，达到顶峰 表现：明末清初进步思想 明朝：李贽，提倡个性自由，反对教条和权威，甚至否定传统伦理、道德标准。 明末清初：黄宗羲：抨击君主专制制度，经济上反对重农抑商，认为工商皆本。 顾炎武、王夫之对高度集权的政治制度进行批判，认为地方管理需要有一定自治权。 六、明清之际的进步思潮： 黄宗羲 结果：封建专制高度发展，扼杀了思想进步，也禁锢了中华文化发展 概念辨析 二 中华文化的衰落与复兴——近代至今 孙中山 康有为 林则徐 李鸿章 陈独秀 毛泽东 中学为体 西学为用 开眼看世界师夷长技以制夷 立宪法，开国会,建立君主立宪制 民主共和 三民主义 民主科学 “工农武装割据” 迷茫的探索—走他人的路 睿智的选择—走自己的路 鸦片战争后救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 新文化运动后抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标 五四运动后马克思主义在中国的广泛传播及渐趋中国化，推动了中华文化的进步 拓展 近代中国人向西方学习的四个阶段： (1)从鸦片战争到甲午中日战争,地主阶级学“器物”。 (2)从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”。 (3)1915- 1919年，民主主义者学“思想文化”。 (4)五四运动后，无产阶级学习“马克思主义”。 中华文化内涵： 1、以人为本，民本思想。西周“敬天保民”，春秋战国儒家“为政以德”“仁政”思想 2、天人合一，道法自