内容正文:
单元高效整合与解题技法特色讲练
1.儒家思想发展历程
创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施、君舟民水)→完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:独尊儒术)→改造、成熟(儒佛道合一,理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
2.中华优秀传统文化
指中华民族1840年以前创造的、并能够经过现代意义上的创造性转换而服务于中国现代化建设的文化,包含物质形态层面,知识、技艺层面,行为、制度层面,文学、艺术层面和思想、精神层面等。
3.中华优秀传统文化的特点
(1)起源与发展具有本土性。
(2)多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。
(3)包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
(4)凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。
(5)连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。
4.“中华文明”与“世界文明”的关系
中华文明是世界文明的重要组成部分;吸收世界先进文明能促进中华文明的发展;吸收世界文明要与中国国情相结合。
线索“互联网”
整合一 中华文化的发展历程
时间阶段 地位 代表文化与思想 发展原因 对中华文化的影响
原始社会 中华文
化的起源 — — 推动多元一体中华文化的形成
夏商西周 — “敬天保民”思想、礼乐制度、“和实生物,同则不继” 国家的建立,农业、手工业的发展,文字的产生与发展 建立了以人为中心的礼乐制度
春秋战国 中华文化的奠基时期 百家争鸣 社会大变革 成为后世思想文化发展的源头,先秦成为中华文化的奠基时期
秦 — 推崇法家学说 秦朝建立了统一的多民族国家 —
汉 以儒家思想为核心的统一的多民族文化格局形成 罢黜百家,独尊儒术 汉武帝尊崇儒术 儒家思想成为中华传统文化的主流
魏晋南北朝 — 玄学盛行 佛教传入,道教兴起 促进了儒、道、佛的交汇融通
隋唐 辉煌灿烂 三教合一、复兴儒学 国家统一;封建经济繁荣;开明的民族政策;开放包容的对外政策 促进儒学的创新与发展
宋 丰富发展 理学形成 儒、佛、道学说的相互渗透 丰富了中华文化的理论思维
明清 传承和转折 个性自由思想 商品经济发展;市民阶层的壮大;君主专制强化;思想受到了钳制 对传统儒学批判继承
近代 从衰落
到复兴 向西方学习,宣传马克思主义 西方列强的侵略;半殖民地半封建社会 马克思主义推动中华文化的进步
整合二 中华优秀传统文化的内涵、主要内容及价值
内涵 主要内容 价值
以人为本 关注人与社会,关注现实现世,积极入世,突出人的主体地位 有利于肯定人的价值;更好推动人的全面发展、社会的全面进步;发展的最终目的是造福人民,有利于让发展成果更多惠及全体人民
民本思想 以民为本、爱惜民力,在治理国家时,首先要富民;敬畏民众;为政者应得民心,体恤爱护民众 注重人民的政治权利;妥善处理人民与国家的关系,获得人民支持;有利于社会的稳定和谐、民主政治的建设和发展
天人合一
道法自然 将天地人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然 有利于提高民众的环保意识,有利于建立人与自然和谐发展的关系和可持续发展的理念
家国情怀 是家与国相贯通,强调爱家向爱国的纵向提升。在家国同构下,家是最小国,国是最大家。将家庭利益与集体利益紧紧地结合在一起,家旺与国兴,和衷共济 家国情怀有助于提升个人道德修养;增强爱国主义精神;增强中华民族凝聚力;关心人类命运共同体等
天下为公
崇德尚贤 天下是人们所共有的,让德才兼备的人来治理国家 有助于人们树立远大的理想与抱负,提高道德修养,成长为优秀人才
自强不息
厚德载物 自强不息是指生生不息的精神,就是指自我努力学习,追求进步,刚毅坚卓,发愤图强,不屈不挠,永不停息;厚德载物是指有海纳百川,宽厚包容的精神,能听进去各种不同的意见,正确认识和解决各种现实问题 激励着人们奋发向上,不断前进,成为激发人们为民族统一、社会进步而英勇奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已的精神源泉
和而不同 和谐而又不同,不同而又不互相冲突。人与人之间,要彼此尊重,求同存异,平等和睦相处;人与自然之间,人类要遵循、顺应自然规律,实现与自然和谐共处;国与国之间,应该友好交往、合作发展,达到国家与国家之间关系的和谐 有助于和谐人际关系;有助于人与人的和谐以及社会的稳定,有利于人类和平发展,为当代全球治理贡献中国智慧和中国方案
整合三 文化多样性与文化交流的关系
1.文化多样性是文化交流的前提。各民族文化之间的差异使得世界文化呈现多姿多彩的景象,同时也为各民族在文化上的交流、借鉴、学习提供了可能。
2.尊重文化的多样性,有利于促进文化交流。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,坚持各民族文化一律平等的原则,尊重差异,理解个性,和睦相