内容正文:
迢迢牵牛星
林峰fengfeng
迢 迢 牵 牛 星 , 皎 皎 河 汉 女 。
纤 纤 擢 素 手 , 札 札 弄 机 杼 。
终 日 不 成 章 , 泣 涕 零 如 雨 。
河 汉 清 且 浅 , 相 去 复 几 许 。
盈 盈 一 水 间 , 脉 脉 不 得 语 。
迢迢牵牛星
《迢迢牵牛星》是一首东汉时期的五言诗,选自《古诗十九首》。
《古诗十九首》是南朝萧统在编选《文选》时,将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,并题为“古诗十九首”的一组组诗,该组诗产生的年代是在东汉献帝建安之前的几十年间,其作者和名称已不可考,所以,每首诗歌都以句首为标题。
《古诗十九首》被刘勰在《文心雕龙》中称为“五言之冠冕”,被钟嵘在《诗品》中赞颂为“天衣无缝,一字千金”。
牛郎和织女
迢 迢 牵 牛 星 , 皎 皎 河 汉 女 。
纤 纤 擢 素 手 , 札 札 弄 机 杼 。
终 日 不 成 章 , 泣 涕 零 如 雨 。
河 汉 清 且 浅 , 相 去 复 几 许 。
盈 盈 一 水 间 , 脉 脉 不 得 语 。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
〔迢迢〕遥远。
〔牵牛星〕
〔皎皎〕明亮的样子。
〔河汉女〕
〔河汉〕银河。
翻译:(看那天边)遥远明亮的牵牛星和织女星。
牵牛星 俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。
河汉女 又称“天孙”,是天琴星座的主星,在银河西。与牵牛星隔河相对。
中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·做真》开始说织女是神女。曹不的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》牵牛和织女成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会”这是当时最明确的记载。《迢迢牵牛星》的时代在东汉后期,略早于曹不和曹植。
纤纤擢素手,札扎弄机杼
翻译:(织女)伸出细长而白皙的手 ,正摆弄着织机(织布),发出札札的织布声。
〔擢〕伸出。
〔素〕白皙。
〔札札〕象声词。织机发出的响声。
〔弄〕摆弄。
〔机杼〕织机。杼,梭子。
终日不成章,泣涕泪如雨
〔章〕指布帛上的经纬纹理,这里指整幅的布帛。终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布,指织女徒有虚名,不会织布。而这里则是说织女因相思,而无心织布。
〔涕〕眼泪
〔零〕落下
翻译:(她思念牛郎,无心织布),因此一整天也没织成一段布,眼泪像下雨一样落下来。
河汉清且浅,相去复几许
〔去〕间隔
〔几许〕多少
翻译:织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距能有多远啊?
盈盈一水间,脉脉不得语
〔盈盈〕清澈的样子。
〔间〕隔,之间。
〔脉脉〕相视无言的样子。
翻译:相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。
迢 迢 牵 牛 星 , 皎 皎 河 汉 女 。
纤 纤 擢 素 手 , 札 札 弄 机 杼 。
终 日 不 成 章 , 泣 涕 零 如 雨 。
河 汉 清 且 浅 , 相 去 复 几 许 。
盈 盈 一 水 间 , 脉 脉 不 得 语 。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
写织女的感觉,情人眼里的咫尺天涯。
织女隔银河怅望对岸的牛郎。
“皎皎”不仅写出了银河的清亮,也是为后文的“清且浅”做铺垫,同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
纤纤擢素手,札扎弄机杼
是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
“纤纤”写织女手的形态,纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色,白嫩娇美。
“擢”动词,写出织女伸手摆动的劳动姿态,娴熟优美。“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动,同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。
织女虽然整天在忙碌地织布,结果却“不成章”、“泪如雨”什么原因?
原来是织女在思念着她的牛郎的缘故,她身在此而心在彼。诗明写织女,却暗联牛郎。
终日不成章,泣涕泪如雨
写织女织布的结果和织布时的情态。写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
织女的心理活动
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
不成章
分离的悲苦
泪如雨
不得