第三单元法律与教化同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第三单元法律与教化 1．改革开放后，中共中央强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，不允许任何人有超越法律之上的特权，材料表明 A．社会主义法治建设初步奠定基础 B．我国依法治国理念逐渐深入人心 C．社会主义法律的权威性重新树立 D．中国特色社会主义法律体系形成 2．唐宋很多皇帝都提倡三教并重。唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世”。这说明唐宋时期（   ） A．儒学已经丧失其正统地位 B．统治者注重宗教的实用功能 C．理学的社会基础比较薄弱 D．三教合一成为传统文化主流 3．下图为新中国不同时期畅销书种类比例图。图中变化反映出新中国（　　） A．科教兴国战略得到深入贯彻 B．人民精神生活不断趋向丰富 C．市场经济对图书市场的影响 D．社会主义核心价值体系形成 4．《唐律疏议·杂律》中规定：“诸盗决堤防者，杖一百；谓盗水以供私用；若为官检校，虽供官用，亦是；若毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论。”据此可知,当时（   ） A．政府重视水利工程的建设 B．国家严格保护个人私有财产 C．法律严苛且呈体系化特征 D．洪涝灾害频发威胁唐朝统治 5．对于《唐律·名例》“十恶”的规定，“疏议”则全面征引忠、孝、天常、人理、道、德、礼、义、仁、爱、敬、情、睦等基本道德观念，用以解释“十恶”重罪的道德和价值基础，从而证明它的价值合理性。据此可知，唐朝法律（   ） A．深受儒家伦理道德思想影响 B．协调了礼法之间的矛盾 C．具有重理论轻实践的局限性 D．旨在维护宗法等级观念 6．北魏冀州人费羊皮卖女葬母，女被卖给张回后又被其转卖给梁定之。针对此案，帝诏：“羊皮卖女葬母，孝诚可嘉，便可特原。张回虽买之于父，不应转卖，可刑五岁。”据此可以推测当时（   ） A．儒家伦理渗透司法审判 B．民众具有极高法律素养 C．古代司法取决于统治者 D．北魏法律注重保护人权 7．曹魏《新律》有“八议”律文。指的是八类特殊人物犯了死罪，司法机关需将其犯罪情况和身份报到朝廷，由皇帝裁决，“亲贵犯罪，大者必议，小者必赦”。这反映了 A．儒家学说的影响 B．社会矛盾加剧 C．君主专制的弱化 D．门阀士族强大 8．有学者在研究“仁”和“礼”的历史变迁轨迹时发现，从春秋至清朝，“仁”“礼”词频均经历了一次波峰和一次波谷，“仁”的最高点在隋唐，“礼”的最高点在魏晋，两者最低点均在元朝。这一研究可以用于说明（   ） A．魏晋时期儒学成为统治思想 B．唐朝“以礼入法”削弱“礼”的地位 C．蒙古是少数民族中最野蛮的 D．门阀世族依靠“礼”维系等级制度 9．1982年宪法把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前。这一做法 A．凸显了宪法尊重和保障人权的核心理念 B．说明人民实现了当家做主的愿望 C．标志着我国实现了政治路线的拨乱反正 D．开创了中国人民民主的全新阶段 10．“宪政"一词具有深厚的西方政治文化背景，是近代西方资本主义政治法律制度的基本标志。有学者认为在欧美国家现代建国的历史中，对革命最好的谢幕就是宪政的出场。该学者意在 A．肯定西方国家运用立法巩固革命成果 B．说明西方宪政民主是最好的民主方式 C．强调宪政是资产阶级革命的重要前提 D．说明西方宪政是保障全体人民的利益 11．清代法律规定，从直省布政使司，到州县正印官，在民间田宅等不动产买卖中，分别履行不同职责，“凡民间卖买田宅，皆凭书契纳税于官，以成其质剂，日契税。税契之法，布政使司作契帖，钤以司印，颁之州县。民之卖买田宅者，领契帖于官，征其税，书其姓名，揭其物数，并原契予之，以防诈伪，以治诉讼”。下列项中，对材料理解正确的有（   ） ①布政使司是清朝一省最高长官  ②中国古代法律以维护私有财产为核心 ③田宅买卖涉及国家财政收入    ④国家对财产关系等私权关系进行规制 A．②③ B．③④ C．①③④ D．②③④ 12．观察图表，对新中国成立以来编纂民法典基本历程理解正确的是 20世纪五六十年代 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。1962—1964年，虽完成《民法典草案》，但因“四清运动”而中断。 20世纪七八十年代 1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则。 20世纪九十年代 1992年邓小平南方谈话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。 21世纪 随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，