内容正文:
初中语文 八年级下册
第14课 应有格物致知精神
1.给下列加点字注音。
瞭望( ) 周刊( ) 缅怀( )
儒家( ) 埋没( ) 彷徨( )
2.根据拼音写汉字。
荣yù( ) qià( )当 zhé( )学 所wèi( )
zhì( )度 关jiàn( ) yì( )力 dèng( )子
shòu( )予 权wēi( ) 探tǎo( ) zūn( )照
3.下列句子中,标点符号使用有误的一项是( )
A.所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
B.《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
C.在中国传统教育里,最重要的书是《四书》。
D.这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
4.解释下列句子中加点词的含义。
(1)缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。
(2)比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
(3)中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
参考答案
1.【答案】
liào kān miǎn
rú mò páng
2.【答案】
誉 恰 哲 谓
制 键 毅 凳
授 威 讨 遵
3.【答案】C
【解析】“四书”不是书名,它特指《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本书。因此句中的书名号应改为引号。
4.(1)【答案】怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。
(2)【答案】比喻置身事外或不协助别人。
(3)【答案】不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
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初中语文 八年级下册
第14课 应有格物致知精神
1.作者认为“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”,提出教育要重视实践的观点。下列观点与作者的这一观点相似的一项是( )
A.如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。(高尔基)
B.学我者生,似我者死。(齐白石)
C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
D.大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子,它可能被吃掉,但它却是胜局的起点。(歌德)
2.下列对这篇讲演的分析,不正确的一项是( )
A.王阳明的观点符合经书上的道理,是可以“推之于四海,传之于万世”的。
B.传统教育的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度,所以传统的中国教育不重视真正的格物和致知。
C.王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实践,偏向于抽象的思维而不愿意动手。
D.真正的格物致知精神是对事物的客观探索,探索的过程是有想象力、有计划的。
3.阅读下面的文章,回答问题。
在怀疑的时代更需要信仰
卢新宁
①亲爱的同学们,上午好!谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
…………
②跟你们一样,我们曾在中文系就读,甚至读过同一门课程,青涩的背影都曾被燕园的阳光,定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了,我们之间横亘着20多年的时光。……我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
③你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。我们想说的是,站在这样高的起点,你们不缺前辈大师的荫庇,更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界,老庄孔孟的梦想,李白杜甫的词章,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们,……人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故,消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会,要如何变得务实与现实,因为你们终将以一生浸淫其中。
④我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。
…………
⑤我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。
⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟