3.11 《核舟记》（第2课时）（教学课件+教学设计+预习导学）-【一站式课堂】2023-2024学年八年级语文下册同步备课资源包（统编版）

核舟记 第2课时 1 　　通过上节课的学习，我们已经对微雕艺术品“核舟”有了整体的认识，这节课我们继续学习，更深入地解读课文。 2 1．罔不因势象形，各具情态。 　　没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。 2．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 　　他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。 翻译句子 3 3．其人视端容寂，若听茶声然。 　　那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。 4．而计其长曾不盈寸。 　　可是计算它的长度竟不满一寸。 4 　　1．朗读课文第1段，找出能突出王叔远雕刻技艺特点的词语。思考：雕刻时“罔不因势象形，各具情态”说明了什么？ 文本研读 奇巧 　　说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛，也只有因势象形，才能保证艺术品源于自然而又超越自然。 5 　　2．朗读课文第2段，试赏析“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句。 文本研读 　　本句介绍“核舟”体积，作者抓住了长度和高度的特点，呈现空间立体感，“八分有奇”与“二黍许”准确而形象地点明了核舟的体积。 6 　　3．文章先介绍了核舟的体积，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？ 文本研读 　　以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”。 7 　　4．阅读第3段，思考：作者在说明船头的三人时，着墨较多的是谁？为什么？ 文本研读 　　着墨较多的是苏轼。三人中，苏轼居中，作者起笔直写其面，“峨冠而多髯”，因为刻得用心，刻得仔细，作者便说得真切细腻。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”，这样的说明才能与主题契合。 8 　　5．阅读第4段，这一段描述“舟子”的表情和动作，渲染了一种什么氛围？ 文本研读 　　两位“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但都表现出一种愉悦轻松、悠闲自乐的氛围。 9 　　6．阅读第5段，哪些语句表现了雕刻者技艺高超这一中心？ 文本研读 　　细若蚊足，钩画了了。 10 　　7．阅读第6段，作者为什么在文末再次对船上的事物进行说明？ 文本研读 　　强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者的感叹。 11 合作探究 作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 　　全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。 12 合作探究 　　这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤璧赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。 13 合作探究 　　“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 14 分析下列句子，体会本文语言的简洁、严密、生动。 品味语言 　 （1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 （2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 　 （3）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 15 　 （1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 　　为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 品味语言 16 （2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 　　这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。 品味语言 17 　 （3）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人