《红烛》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

红烛 闻一多 教学目标 语言构建与运用 掌握诗歌中运用的修辞手法，如比喻、拟人等。 理解诗歌中的象征意义，理解“红烛”的深层含义。 能够运用所学知识，分析诗歌的语言特点，提高诗歌鉴赏能力。 思维提升与发展 通过朗读、默读、齐读等多种方式，感受诗歌的韵律和节奏。 通过自主学习、合作学习和教师引导，理解诗歌的主题和情感。 通过分析和比较，深入理解诗歌的意象和修辞手法。 文化理解与传承 培养学生对祖国和人民的热爱，树立为人民服务的崇高理想。 感受诗人对红烛精神的赞美，培养奉献精神和牺牲精神。 审美鉴赏与创造 培养学生对诗歌的审美情趣，提高文学鉴赏能力。 五、教学重难点 教学重点： 掌握诗歌中的修辞手法和象征意义。 理解诗人对红烛精神的赞美和奉献精神的倡导。 教学难点： 分析诗歌中的意象和语言特点，深入理解诗歌的主题和情感。 引导学生自主探究和合作学习，提高诗歌鉴赏能力。 教学方法： 讲授法、合作探究法、小组合作法 教学用具： 课件、教案、多媒体 课时安排： 一课时 教学过程 一、导入 同学们，蜡烛是停电时的照明工具，也是黑暗中的一盏明灯。在诗人闻一多的眼里，红烛却有特殊的意义，他把自己的理想比作红烛，要为祖国献出自己的全部的心血和精力，他愿意燃烧自己，点亮我们中华民族的精神家园。那么在《红烛》这首诗中，闻一多表达了自己怎样的情感呢？请同学们打开书，翻到《红烛》，我们一起走进这首诗，一起去感受那份浓烈而深沉的情感。 二、整体感知 走近作者： 学生齐读作者介绍。闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北浠水县巴河镇，中国现代诗人、学者、民盟成员、民主战士。1925年考入北京清华学校，喜研究中国古代诗经、楚辞、唐诗，被称为“时代的鼓手”。1926年由《清华周刊》发表了第一首新诗《人家说我底痴呆》，并开始系统地学习新诗创作。1928年开始第二本诗集《红烛》的创作。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，并发表了著名的《最后一次的讲演》。当天下午闻一多被国民党特务用枪击中身亡，仅47岁。 四解题 1齐读题目《红烛》。“红烛”在古代诗人笔下常常作为奉献的象征。你能说出与“红烛”有关的诗句吗？李商隐的“蜡炬成灰泪始干”，英国诗人雪莱的“红烛啊！你的心胜过你的躯壳”。那么在闻一多的笔下，“红烛”又象征什么呢？请同学们带着这个问题，自由朗读诗歌。 2自由朗读 3跟视频朗读 文本探究 这首诗的主要意象是什么？这个意象有何作用？ 小组讨论，教师总结 6理清诗歌脉络（学生合作讨论） （1）第一节：赞叹红烛的“红”——扬 （2）第二节：困惑于红烛的自焚——抑 （3）第三、四节：振奋于红烛的创造能量——扬 （4）第五、六节：追问红烛的伤心流泪——抑 （5）第七节：欣喜于红烛的伟绩——扬 （6）第八节：掂量“灰心”与“创造”的分量——扬中有抑 （7）第九节：感奋于红烛精神并自励——扬 赏诗句，细探究课堂小结：总结本节课所学知识，强调重点和难点。 1【提问】有人说，《红烛》的情感始终是在“抑扬”错杂中起伏。诗歌的九个章节中，哪几个章节是“扬”，又有哪几个章节是“抑”? 【明确】四“扬”三“抑”：第1节“扬”——第2节“抑”——第3-4节“扬”——第5-6节“抑”——第7节“扬”——第8节“抑”——第9节“扬”。 2【提问】如果将《红烛》浓缩为三个问题，则这三个问题分别是什么，其答案又分别是什么? 【明确】三个问题：为什么是“红”的烛？——因为是牺牲与奉献的本心。 为什么要烧蜡成灰才放出光？——因为“这正是自然的方法”，是蜡烛生命存在的价值所在。 为什么要流泪？——为不能更好地奉献与牺牲而流泪，为培育出慰藉的花儿而流泪。 六重点赏析，体悟诗人心中的“红烛精神”。 1【提问】第1节“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色?”这句中的“诗人”是闻一多吗？“吐”字让你联想到哪一个成语?“吐”可以替换成其他动词吗? 【明确】“诗人”指向所有愿意为时代发展呐喊的人，愿为社会进步奉献自己、燃烧自己的人。成语是“呕心沥血”。“吐”最为恰当，能体现出一种忘我的奉献。表达诗人对国家与时代的无比真挚的热爱。 2【提问】如何理解第2节的“一误再误”？诗人心中的矛盾是什么，冲突又是什么？ 【明确】“一误再误”并无固定答案，大体指向“燃烧成灰”和“发出光热”。诗人心中的矛盾在于，作为个体的蜡烛为什么必须牺牲自我才能实现奉献的目标？ 从“一误再误”到“不误不误”，诗人用设问手法，自问自答，表现了一个思考觉悟的过程。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的