内容正文:
新泰中学2023级高一历史上学期第三次大单元考试
第Ⅰ卷 选择题
一、选择题(本大题有30小题,每小题1.5分,共45分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。)
1.西周金文中的“伯”作为称谓,主要有两种含义:一是作为贵族男子的排行,与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼;二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了( )
(排行)→伯(获得官职)→伯(爵称)
A.军功是西周分封主要依据 B.政治具有鲜明的等级色彩
C.西周家国一体的政治特色 D.西周初期分封以同姓为主
2.汉宣帝时期,中央政府设立西域都护府,负责管理西域的一切事务,包括屯田、西域诸国国内的事务。西域都护府权力很大,可以行使中央对西域诸国的任命、册封与奖惩等权力,并掌握着一定数量的军事力量。由此可知,西域都护府的设置( )
A.解除了北方地区的边患危机 B.造成了西域地方势力坐大
C.直接导致了北匈奴西迁远方 D.有利于维护西域地区稳定
3.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”下列史实能佐证这一论述的是( )
A.儒学的独尊 B.戏曲的成熟 C.印刷的普及 D.专职画家开始出现
4.史书记载,方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代;或取舍由于士卒,往往自择将吏,号为“留后”,以邀命于朝。材料体现( )
A.藩镇割据 B.朋党之争 C.郡国并行 D.外戚专权
5.南北朝时,出生江左的陈庆之目睹洛阳一派欣欣向荣的气象后,回到梁朝对人说:“自晋、宋以来,号洛阳为荒土。此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物英阜,目不能识,口不能传”。该评价可以说明北魏孝文帝改革( )
A.促进了北魏政权统一黄河流域 B.推动了洛阳城由衰败走向复兴
C.导致了门阀士族制度逐渐消亡 D.缓解了南北朝意识形态的对峙
6.唐代商人的通婚阶层主要有艺妓、商人、手工业者、农民,而宋代商人不仅可以联姻于士人、高官、有的商人之女还可以入宫为皇妃,乃至正位中宫。这表明宋朝( )
A.门第观念日益淡化 B.社会成员身份趋于平等
C.社会阶层流动增强 D.政府放松对社会的控制
7.辽朝统治者不拘泥于传统,务实求变,实行一种“因俗而治”的管理制度,即“北面治宫帐、部族、属国之政;南面治汉人州县租赋、军马之事”。这体现了辽朝( )
A.契丹文化的兼容性 B.民族政策的歧视性
C.对外政策的开放性 D.统治政策的灵活性
8.中国古代有功臣配享制度,即一位皇帝逝去后,在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀。这一制度体现了朝廷对该大臣的最高评价。宋神宗时,王安石主导一系列改革,得以在哲宗时“配享神宗皇帝庙庭”,但南宋建炎初年,又“罢安石配飨神宗庙庭”。这一变化说明( )
A.王安石变法不利于南宋的发展 B.王安石的变法实现了富国强兵
C.时代因素会影响对人物的评价 D.社会越发展对人物评价越科学
9.王阳明认为:“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”李贽则进一步提出,“夫童心者,绝假纯真、最初一念之本心也。……纵出自圣人……,是岂可遽以为万世之至论乎?”这反映出明朝中后期( )
A.二位学者反对格物致知与儒家经典
B.儒学思想体系内的继承与发展关系
C.城市市民阶层兴起促进儒学普及化
D.商品经济的发展推动儒学体系崩溃
10.下列历史信息所反映的时代特征是( )
A.内忧外患与救亡图存 B.边疆地区各族社会经济发展
C.政权并立与民族交融 D.统一多民族国家版图的奠定
11.“它使得官员之间相互监督,彼此存有戒心,从而不敢胆大妄为,不敢欺下媚上,只能甘心做忠顺的奴才。而最令人忌讳的是……把官员秘密言事变成官员的一项本职工作,因而亦具有特务性质。”这里的“它”指的是( )
A.宰相制度 B.奏折制度 C.司礼监 D.理藩院
12.钱穆先生指出:“盖梨洲(黄宗羲)论学……其重实践,重工夫,既不蹈悬空探索本休、堕入渺茫之弊;又不致陷入猖狂一路,专任自然。”这表明黄宗羲( )
A.反抗儒学权威 B.批判君主专制C.注重经世致用 D.强调格物致知
13.1895年强学会成立后,参会的有康有为、梁启超等知识精英,有袁世凯、聂士成等新军将领,甚至翁同稣、张之洞等身任军机大臣或地方督抚要职的高层官僚也成为会员和赞助人,一些以保守著称的人士也开始出现态度上的新变化。这表明( )
A.体制创新的有利因素增加 B.维新派与封建官僚已达成妥协
C.救亡图存已成为各界共识 D.社会各阶层共同推进制度革新
14.近代中国某些有志革新的