第8课 三国至隋唐的文化 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课 三国至隋唐的文化 · 课程标准： ·认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的 新成就。 第二单元三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 历史 必 修 中外历史纲要(E) 中外历史纲要(上) 成治高中长有形 认识三国至隋唐五代的文化所处的 通过史料解读印证魏晋至隋唐 认识三国到隋唐时期文 时空环境，抓住其时空背景和阶段 儒学思想特点及地位的变化， 化的多元化与繁荣发展 特征。运用社会存在与社会意识的 运用文献资料，认识“三教合 的特征。感悟中华优秀 理论，理解认识佛、道对儒家思想 的冲击，理解科技、文学艺术与社 会环境的关系。 一”的局面下，儒家思想占据 了封建社会主流意识形态地位 文明的世界影响。 01 唯物史观 时空观念 03 家国情怀 02 史料实证 历史解释 教 学目 标 二二 多元并蓄 成就辉煌 “书圣”王羲之 “画圣”吴道子 “诗圣”杜甫 四个角度： 思想 文学艺术 科技 中外交流 挖掘思想发展、文化繁荣与时代发展的互动关系 理解科技、文学艺术与社会环境的关系。 220年 三国 280年 魏 晋 581年 一条道路：丝绸之路 隋朝 618年 唐朝 907年 佛教盛行、道教传播、民歌盛行 书体完备、齐民要术、顾恺之绘画 两大特征 三大圣人： 《唐本草》《千金方》雕 版印刷、唐诗、火药武器 【时空定位】 三教并行、儒学 复兴、玄奘西行 汉武帝时期 罢黜百家，尊崇儒术——呈现繁盛之势 魏晋南北朝 开始吸收佛教和道教的精神 ——有了新的发展 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒” ,主张以儒学为 主，调和并吸收佛教、道教的理论 三教合一 1.儒学的发展历程 春秋时期孔子 ——创立 蔚然大宗 ——发展 焚书坑儒 ——遭受重创 儒学的发展 儒学、道教和佛 教的发展 战国 春秋 秦朝 儒学、道教和佛教的发展 2、 佛教发展 两汉之际传入中国的外来宗教，创自古代印度。佛 教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空，主张超脱 尘世，出家修行，落发为僧。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题— 一人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡 的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 以儒学为主，调和 并吸收佛教、道教 的理论 盛行、渐趋本土化 | 两汉 隋朝 传入 三教合一 三教并行 壹 唐朝 魏晋 思考：魏晋南北朝时期佛教盛行对国家、社会产生了什么影响?(一灭佛原因) 材料一比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。 ……都下佛寺五百余所， 穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼 则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。 ——《南史·郭祖深传》 朝 代 僧 尼 佛 寺 南 朝 宋齐梁陈 36,000人 32,000多人 82,000多大 32,000人 1,900多所 2,000多所 2,800多所 1,200多所 北 朝 北魏中 北魏末 北齐 北周 72,000人 200万人 200万人 近100万人 6,400多所 3万多所 3万多所 1万多所 影响：削弱佛道特权、增加劳动力和税收，维护封 建统治。佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从 根本上受到遏制。 无神论者——范镇反佛，主张神灭； 统治者——三武灭佛，佛教遭损； 儒学大师——韩愈反佛，复兴儒学。 影响：劳动力不事生产，影响政府财政收入； 广修寺庙、耗费钱财；阻碍社会生产的发展。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 南北朝时期的佛寺、僧尼人数表 灭佛运动 统治者奉行三教并行政策，尊 道礼佛崇儒，奉老子为祖先 武则天时佛教大发展——禅宗 对后世影响最大 唐中期韩愈提出复兴儒学 唐朝 儒学：受到佛道冲击4发展 有所衰落。佛教：吸收儒学 精髓，渐趋本土化。道教： 老庄之学复兴，上下分化严 重 魏晋南北朝 两汉 儒学：汉武帝时确立正统地 位。佛教：两汉之际佛教传 入中国。道教：东汉末年道 教兴起 归纳出儒学、道教和佛教的发展历- 程，探讨这一时期思想发展的特点 (思想特点：思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战) 隋朝 王通提出 “三教 于是乎可一矣” 儒学、道教和佛 教的发展 儒学危机 为什么儒学独尊的地位会受到挑战? 材料1:正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范， 缺 乏关于个体人格方面的理论， ……所以一旦社会出现动荡变 化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 材料2:正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范， 缺 乏关于个体人格方面的理论，……所以一旦社会出现动荡变 化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 材料3:道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。