内容正文:
古代诗歌阅读主要考查鉴赏评价能力,是高考的必考点,涉及形象、语言、表达技巧、思想感情等方面。命题者为彰显时代特点,突出命题重点,着眼点放在对唐宋诗词的考查上。
学案一 高考真题领航,把握高考考向
[真题研练]
一、(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。
【注】 ①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( A )
A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。
B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。
C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。
D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。
解析:A.“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误,“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛,且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道,而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。
2.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。
__①卖花担上的桃李虽然美丽,但已失去了根基,只有枝头上的花朵才能使人感受到它的生机活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原作,要“自参”“亲炼”,深刻体会其精神内涵。__
解析:本诗前两联主要批判了当时社会上浮躁和急功近利的治学风气。后两联阐述了自己对如何治学的看法。诗人的主要观点是治学不能生搬硬套前人的解说,而要回归本源,亲自钻研儒家典籍。颈联以“参禅”“炼丹”类比治学,诗人认为,学习儒家经典,探寻儒学宗旨,就像参禅和炼丹,只有经过“自参”“亲炼”的过程,方可深刻地理解禅理之深奥以及仙境之美妙,如果浅尝辄止,只是看解说儒家经典的书而不读儒家典籍,就不可能获得成功。尾联借魏了翁的话,形象地阐述了治学的道理,再次强调亲自钻研儒家典籍并在这一过程中参悟儒学真谛的重要性。读书人多看解说儒家经典的书而不读儒家典籍的行为就好比“卖花担上看桃李”,虽然看到的桃李也缤纷绚烂,但活力已经不再;唯有回归本源,亲自钻研儒家经典,方能获得学问真谛,就如同在树头枝底欣赏桃李,方能体会到其活泼的精神。
二、(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
湖上晚归
林 逋
卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注],鸡犬林萝隐隐声。
【注】 诛茅地:诗中指人的居所。
3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( C )
A.诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。
B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。
C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。
D.诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。
解析:C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”错。尾联写不知不觉地到达了诗人居住的小岛,远远地就能听到鸡鸣、犬吠之声。诛茅地,引用屈原作品中的句子,“宁诛锄草茅,以力耕乎”,作者以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息,这声音并未破坏诗人美好的感觉,心情也仍然是愉快的,并未发生变化。
4.王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。
__①诗歌首联“卧枕船舷归思清”透露出愉悦闲适之心境,全诗景物都笼罩上诗人的主观色彩。②诗歌第二句写小船仿佛在仙境穿行,诗人心情愉快,因而眼中所见景色也格外美丽。③诗歌颔联写夕阳晚照中小桥流水、山寺云峰悠然宁静的状态,恰是诗人内心宁静闲适的投射。④诗歌颈联描写归飞的小鸟和水中的红莲,“如见避、似相迎”,运用拟人手法写鸟儿避人飞走,荷花热情欢迎,描写细腻,同样传达出诗人回家之时愉悦闲适的心情。__
解析:“以我观物,故物皆著我之色彩”,用自己的眼光、情感来看事物,所以万物都带有我自己的主观色彩。这是“有我之境”。诗歌首联“卧枕船舷归思清”,写诗人头枕船舷,归意极浓。“卧枕”二字写出诗人姿态的随意,表露内心的愉悦闲适。正因为这样的心境,使诗人眼中所见都带有了主观色彩。首先是“望中浑恐是蓬瀛”,诗人举目四望,周围碧波荡漾、云雾茫茫,小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。这山这湖诗人并非首次见到,但因为要回到家中,心情愉快,因而眼中所见景色也格外美丽。接着写“桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴”,时