第一部分 (一)文言文阅读 文言基础篇学案2 理解文言虚词-【勤径学升】2025年高考语文一轮总复习

2024-01-16
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第一部分古代诗文阅读回 学案2理解文言虚词 高中阶段的文言文学习要求学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法。所谓“常见文言虚词”,是 指文言文中常用的介词,连词、助词、代词,副词等。“而、何,乎,乃,其、且、若、所、为、焉,也、以、因、于、与、 则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。 考情呈现 年份 卷别 题干表述(翻译) 设题角度 命题特点 吾群臣无有不骄侮之意者,唯 新课标I卷 虚词:唯、是以 ①虚词全部放 赫子不失君臣之礼,是以先之。 在翻译中考查。 2023 此若反国,必诛无礼,则曹其 ②不考用法, 全国乙卷 虚词:其 首也。 只考虚词的意义。 燕不救魏,魏王折节割地,以国 ③虚词考查重 新高考1卷 虚词:以 之半与秦,秦必去矣。 点放在高颜虚词及 禹日:“吴汉可。禹数与语,其 副词上。 新高考Ⅱ卷 虚词:数,与、鲜 人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。” 2022 ①楚王不听,日:“吾事善矣! 子其弭口无言,以待吾事.” 全国甲卷 虚词:①其:②乃。 ②张仪知楚绝齐也,乃出见使 者日:“从某至某,广从六里。” 每纵游骑剩掠,小不利辄引去。 2021 全国甲卷 虚词:每、小、辄 徜徉无斗志。 知识图要 人称代词:吾、其、尔 代词 指示代词:此、彼、其、之 一级 以、而、之其、为、于三级分类 疑问代词:何、安孰 乃、所、且,因、则、者三级 表范围、程度:毕、稍 乎、何、也、与,若、焉 文 副词 18个重点 表时间、语气:已、将、方:必、信、岂 言 种类 表频率、敬谦:屡每、复:窃、请、谨 虚词 虚 连词 词 表并列、递进、假设,转折等:而、且、与 而、以、其、焉、区分易混用法 介词 表时间、处所、对象、原因等:以、于、因 与、之、者 助词 表结构:之、者、所 表语气:也、耳、矣、焉 81® 国高考一轮总复习·语文 精准突破一 理解归纳18个重点虚词 >过应写案P583 必备知识 佩。然汝之(8)言亦过矣,君将骄而笑之(9)乎?” (1) 之乎者也 (2) (3) (4) 词性 用法 释义 例句 (5) (6) 他,他们,它, 代人、物、事 作《师说》以贻之 (7) 它们 (《师说》) (8) 代词 (9) 表示近指 这,这种 之二虫又何知 (《逍遥游》) 词性 用法 释义 例句 表示修饰, 王戌之秋,七月 的 限制 既望(《赤壁赋》) 表示疑问语气 吗,呢 壮士!能复饮乎 (《鸿门宴》) 用在主谓之 臣周知王之不忍 日夜望将军至, 间,取消句 不译 也(《齐桓晋文之 表示反问语气 呢 岂敢反乎(《鸿门 子的独立性 事》) 宴) 安能以身之察 圣人之所以为 助词 作定语后置 不译 察,受物之汶议 圣,愚人之所以 的标志 表示推测语气 吧 者乎(《渔父》) 为愚,其皆出于 此乎(《师说) 作宾语前置 助词 不译 孔子云:“何硒之 的标志 有?”(《陋室铭》) 嗟平!一人之 表示感叹语气 啊 心,千万人之心 顷之,烟炎张天 也(《阿房宫赋》) 补足音节 不译 (《赤壁之战》) 胡为乎逸遑欲 表示句中停頓 不译 何之[《归去来 多用在表示 胡为乎遑遑欲何 往,去,到 分辞(并序)》] 动词 处所的词语 之[《归去来兮辞 …去 前 (并序)] …的样子, 形容词、副词 郁乎苍苍(《赤壁 …地,或不 词尾 赋》) 即学郑练运触细道 译 1.读下面的小故事,写出各句中“之”的不同意义和 用法。 一僧欲之(1)南海,询于唐僧,久之(2),唐僧 相与枕籍乎舟 在,比,或 不之(3)应。其独往,其待也与?均之(4)二策, 介词相当于“于” 中,不知东方之 不译 僧以箪食孤饮至南海,夸之(5)于唐僧:“此何难 既白(《赤壁赋》) 之(6)有?”唐僧曰:“汝之(7)百折不挠,实可钦 ®82 第一部分古代诗文阅读回 即学即练道 续表 2.读下面的小故事,写出各句中“乎”的不同意义和 词性 用法 释义 例句 用法。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。然吾曾 求人可使报秦者, 作定语后置 见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,而操此 的 未得(《廉颇蔺相 的标志 业不辍,问其故,日:“可塞赋敛也。”嗟乎(3),赋 如列传》) 敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐 甚?若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,测王之 放在主语后 亚父者,范增也 所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽纯,所言者谬, 不译 面,引出判断 (《鸿门宴) 王能琼之乎(8)? (1) (2) 放在分句的 所以遣将守关者, (3) 句末,引出 不译 备他盗之出人与非 (4) 助词 原因 常也(《鸿门宴) (5) (6) (7) 放在疑问句 何者?严大国之威 (8) 的句末,表示 呢 以修敬也(《廉颇蔺 者 疑问语气 相如列传) 词性 用法 释义 例句 用在“今” 今者有小人之言

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