11《种树郭橐驼传 》教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传 柳宗元 教学目的 1、掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。 2、类比的写法，对比的手法。 3、 学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。  重点： 文言基础知识用本文寓意。 难点： 理解郭橐驼这一人物形象。 教学过程 一、导入 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。 二、学习提示 本文寓意深刻，重在因事明理、针互时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。 这篇文章采用了传记的常见写法，从郭棠驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭棠驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭棠驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系等。把这些问题理解透了，才能真正领会文中的道理。 柳宗元是一位关注现实的文学家，《种树郭棠驼传》有着很强的现实针对性。文中由种树之道“移之官理”，借郭棠驼之口指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。这种“文章合为时而著”的创作态度，至今还值得学习和提倡。 古代汉语的人称代词较为丰富。第一人称常用“吾”“我”“余” “予”，第二人称常用“女（汝）”“尔”“而”“若”“乃”，第三人称常用“其”“彼”“之”。从课文或之前学过的文章中找出一些实例，对古代的人称代词做一些归纳和总结。 三、作者简介 柳宗元（773-819）唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。 四、背景 1、社会背景 本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。 2、写作背景 柳宗元的这篇文章写于唐代安史之乱之后，针对官府扰民、百姓疲散不堪的社会现状，有感而发，内含深刻的哲学和政治方面的道理。写法上，从“养树”说到“养人”，让道理寓于其内，出乎其中，有关描写，既生动传神，又颜富智慧和哲理方面的情趣。 文章的主角郭橐驼也给人留下深刻的印象，人们最先喊他“橐驼”，可能只是一种戏谑，但橐驼（骆驼）是最能吃苦耐劳又有其特长的动物。“橐驼”这一称号一旦和人物联系起来，使赋予人物勤劳誉良而又富有智慧的象征意义，也成了这一人物特有的标牌，并给文章增添了请趣，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在我国古代文学人物画廊上占有独特地位，作者将文章标题为“传”，不作为一般寓言，在表达其政治见解的同时，显然有意要树立这一人物形象。由于有了这一人物，那些国绕他展开的有关种树的生活情景，就格外能引起人阅读的兴趣。 3、体裁 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事