专题3 中国古代的传统文化及文化交流（精讲课件） - 2024年高考历史二轮复习专题精讲课件+专题训练（统编版）

专题3 中国古代的传统文化及文化交流 2023-2024学年 高中历史 第二轮复习 1 第一部分 『知识网络』 第三部分 『核心考点』 第五部分 『真题体验』 第四部分 『通法悟道』 第二部分 『主题线索』 目录 2 第一部分 知识网络 第二部分 主题线索 第三部分 核心考点 第四部分 通法悟道 第五部分 真题体验 3 知识网络 第二部分 主题线索 第三部分 核心考点 第四部分 通法悟道 第五部分 真题体验 5 1．中国古代传统文化的发展演变 ⑴发展的历程 先秦 ——勃兴与奠基 中华文化多元起源，以华夏族为核心，多元一体，以中原为核心向四周辐射。春秋战国时期，内迁的少数民族逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。春秋战国时期，“百家争鸣”出现，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 秦汉至宋元 时期 概况 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 秦朝建立起统一的多民族国家政权，以法为教，以吏为师。汉初以“黄老无为而治”，汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。 道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。 佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。 宋代，儒、佛、道学说相互渗透，理学形成。丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界；宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 ——形成与繁盛 明清时期 ——传承与转折 明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒。 明清之际，个性解放思想出现，进步思想家批判理学，倡导“经世致用”。 清朝的文化专制，禁锢了中华文化的发展。 近代以来 ——衰落与复兴 ①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 ②新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 ③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 ⑵文化的内涵 以人为本 周公：“敬天保民”的思想、礼乐制度；孔子：“仁者爱人” 民本思想 管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政” 天人合一，道法自然 老子：“道”；荀子：“制天命而用之” 提倡爱国，追求家国情怀 儒家：“修身齐家治国平天下” 崇德尚贤，天下为公 周朝：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位” 自强不息，厚德载物 《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 和而不同 太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和” ⑶特点和价值 ①本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。 ②多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 ③包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 ④凝聚性：是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 ⑤连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 特点 ①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。 ②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 价值 2、中国传统文化主流思想——儒家思想的演变 时期 发展历程 春秋战国 孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整 西汉 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想 魏晋至 隋唐 儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步为官方所接受 宋明 程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据，陆王心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 明清之际 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生 时期 科技 文艺 秦汉 隋唐 宋元 明清 3、中国古代的科技和文学艺术 《黄帝内经》《神农本草经》九章算术》、造纸术 汉赋、乐府诗 赵州桥、雕版印刷《金刚经》、火药开始用于战争、测算出地球子午线长度、孙思邈的《千金方》、《唐本草》 唐诗 活字印刷术、火药广泛用于军事、指南针开始用于航海、沈括的