专题03 至情至性（主题解读+素材精选）-2023-2024学年高二语文下册单元主题阅读（统编版选择性必修下册）

第三单元 至情至性 至情至性 呈现了我国古代散文的多样面貌，充溢着古代散文的语言文字之美，也体现出不同作者的个性气质与丰富情思，同时蕴涵着深厚的中华优秀传统文化。选取的散文或抒写性情， 感人肺腑； 或理趣盎然， 发人深思； 或深蕴文化， 沁人心脾。体裁不一，通过教学相融合的理念单篇精读、比较阅读和专题研习等方式来探讨中国古代散文。引导学生在文言、文学、文化之美中徜徉，最终学会在实际生活中说真话，述真知，抒真情，传文脉，从而实现语文工具性与人文性的和谐统一提升学生的语文核心素养。 单元任务研习 本单元选取了从魏晋到明中期的六篇古代散文名作，从魏晋到明中期古代散文名作， 体式变化多样， 分属“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种， 略有“中国古代散文史”的模样。文言是古人用以写人记事、 表情达意的书面语言。 相较于现代汉语， 文言简洁凝练， 灵动含蓄， 承载了文化的积淀， 有其独特的魅力， 感人肺腑； 沁人心脾。或理趣盎然， 发人深思。 单元课文在文言、 文学与文化之美上的教学价值丰富且意义重大，有待进一步深入研究。基于以上的理念，本设计的学习定位分为两个大的方面。首先我们要明确学习内容的基本定位。我们认为当下的语文教学更多地侧重于或仅局限于文言实词虚词、 句式、 词类活用等基础性知识的记忆与理解， 对于学习提示和单元学习任务中的一些内容无法贯彻落实。 当然， 这样亦能在某种程度上落实核心素养中的“语言建构与运用”这一素养旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品， 积累文言阅读经验， 培养民族审美趣味， 增进对中华优秀传统文化的理解， 提升对中华民族文化的认同感、 自豪感， 增强文化自信， 更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 在学习目标与内容中亦论及“体会其精神内涵、 审美追求和文化价值”， 从文本中去探究“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”等核心素养。 关键点一 本单元的散文作品都与青年人提升阅读和传承传统文化有关，但其 体式变化多样，分属“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种，因此每一篇作品所传达文言是写人记事、 表情达意的书面语言。相较于现代汉语， 文言简洁凝练， 灵动含蓄， 承载了文化的积淀， 有其独特的魅力， 感人肺腑、 沁人心脾。或理趣盎然， 发人深思。 其一，在通读本单元散文基础上，了解探究中国传统文化观念在当今社会的价值。进一步感受古代散文骈散结合表情达意的艺术。 其二，学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵泳品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。 关键点二 对中国古代散文史的审美鉴赏和文化传承是本单元学习的重点，围绕着“修辞立其诚，文言传其脉”这两个关键点展开，目的在于初步掌握审美鉴赏传承文化的方法，对进一步感受古代散文骈散结合表情达意的艺术，需关注以下几个方面； 其一 初步阅读课文，师生共读，涵泳诵读，掌握重点字词句式，把握文章基本内容。 其二 快速浏览课文，准确把握选文的体裁和章法特点，整体了解中国古代散文范式。 其三 细致赏读课文，讨论交流文章的语言和艺术风格，感受古文的语言文字魅力。 其四 深入研读课文，结合相关补充资料，探究中国古代散文承载的深厚文化内涵。 其五 提炼课文写法，掌握情感表达真挚的基本技法，学会在写作中表达真情实感。 对探究中国古代散文如何做到说真话，述真知，抒真情，传文脉，掌握重点字词句式，把握文章基本内容，还需从散文在表达上的两个典型特征出发； 一，情境教学法：巧设情境，给学生以真实的情境体验；情境化设问，激发学生内心的真诚情感；情境化写作。 一，合作探究法：以生为本，布置研习任务时，采用项目式学习方法，促使学生自主探究，小组合作。 关键点三 以“散文”这一文体为横轴，主线为本单元的六篇古代散文，辅之以古今散文的纵轴，对古今散文的文体特点、艺术手法和文化脉络做系统化、全面化、细致化的探究，来提升学生的思维和审美能力以及文化传承意识。可以从作品中古人云：“读李令伯《陈情表》而不坠泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了这篇文章所承载的文化观念—孝。本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面体现出中国人的传统观念，有的是公认的准则，有的是共同的价值观，有的是深刻的哲思，有的是可贵的精神。小组讨论，探究这些文化观念在当今社会的价值。 1. 本单元散文涉及的中国传统文化观念： 课文 传统观念 道 《陈情表》 孝道 伦理性的、社会性的道 《项脊轩志》 亲情、家庭本位、重视家人 之间的关系 《兰亭集序》 对生命的沉思 哲理性的道 《归去来兮辞 并序》 对生命的沉思、对