第8课 三国至隋唐的文化 导学案--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第8课： 三国至隋唐的文化 一：思想 1. 隋朝，儒家主张三教合归儒。 2. 唐朝，三教并行。 3. 唐朝，韩愈复兴儒学。 二、文学 唐诗。 三、科技 1. 隋朝，李春赵州桥。 2. 唐朝，雕版印刷佛经、日历、书籍 3. 唐朝，火药用于军事。 4. 唐朝，僧一行测出地球子午线长度 5. 唐朝，孙思邈《千金方》 6. 唐高宗《唐本草》，世界最早国家药典 4、 艺术 1. 书法 1） 颜真卿颜体。 2）柳公权柳体。 3）怀素的草书。 2. 佛教石窟 1） 山西大同云冈石窟。 2）河南洛阳龙门石窟。 3）甘肃敦煌莫高窟。 5、 中外文化交流 1.表现 1）玄奘天竺取经。 2）鉴真东渡日本传授佛法。 3）日本空海大师从中国携带佛经诗歌回国。 4）日本、新罗向唐朝派遣使节、留学生、 学问僧。 5）留学生在唐考中进士。 6）唐朝后期，西亚商人在广州泉州定居。 2 特点 1） 交往范围广泛，领域全，政治、经济、文化、宗教，方方面面。 2） 连续性。 3） 渠道众多，主要以贸易和佛教为纽带。 4） 唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，中华文化圈形成。 3. 原因 1） 国家统一，政治稳定，国力强盛。 2） 唐朝经济繁荣，文化昌盛。 3） 唐朝开放的对外政策。 4） 唐朝先进的经济文化的吸引力。 5）外国使臣、留学生、商人和僧侣的推动。 六、繁荣原因 1. 国家统一，政治稳定，国力强盛。 2. 手工业商业经济发展。 3. 开明的民族政策促进民族大融合。 4. 开放的对外政策促进中外文明交汇交融。 5. 科举制创立完善，促进了文化繁荣。 6. 前代尤其是魏晋南北朝文化的影响。 拓展： 佛教是外来宗教（印度释迦牟尼创立） 两汉之际传人中国；道教是中国本土宗教，东汉时期张陵创立。 儒学家提出的 “三教合一”主张，并不是要将“三教”合为“一体”，而是要以儒学为主 ，调和并吸收佛教道教理论，将佛道思想中的有益成分融入儒学之中。 一方面，佛教适合统治者加强思想控制的需要，因而受到 统治者的提倡，另一方面，佛教盛行会影响政府财政收入，所以又有部分统治者反佛灭佛。 佛教和道教的盛行使儒学的正统地位受到挑战，但并未动摇儒学的正统地位。儒学正统地位的动摇要等到近代新文化运动时期 。 被誉为“医圣”的是东汉张仲景，被称为“书圣”的是东晋王義之，被尊为 “画圣”的是唐朝吴道子，被誉为“诗圣”的 是唐朝杜甫。 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都是佛教石窟艺术，与道教无关。 北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书，但不是中国现存最早的农书。中国现存最早的农书是西汉时的《氾胜之书》，只是该书部分内容已亡佚，不完整。 玄奘西行是将国外（天竺）的佛法引进中国，鉴真东渡是将中国的佛法输出国外（日本）。 同步练习 一、单选题 1．如图为东晋顾恺之绘制的《洛神赋图》（摹本，局部），以下对于该图原作的评论，正确的是（   ） A．实践了“以形写神”的艺术理念 B．反映了“知行合一”的哲学思想 C．描绘了战乱年代颠沛流离的场景 D．体现了佛教对于文化艺术的影响 2．阅读下列史料，得出的结论最恰当的是（   ） 史料 结论 A 令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋 商鞅变法限制贵族特权，实现富国强兵 B 汉兴以来，相与同为编户齐民……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计 诸侯王势力膨胀，对中央集权造成严重威胁 C 隋氏……天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赠赉勋庸，并出丰厚 隋朝粮食和物资的积储以官方为主 D （唐）高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》 唐朝统治者奉行三教并行政策 A．A B．B C．C D．D 3．下图是日本法隆寺所藏中国工匠制造的联珠四骑士狩狮纹锦，锦上的马肚中各标有“山”“吉”字样，是隋唐官马标志，纹样中的骑士、动物以及联珠环等都是波斯萨珊王朝艺术风格。此锦（   ） ①可能是通过陆上丝绸之路传入日本    ②是隋唐时期中外文化交流的见证 ③可能是隋唐时期皇帝送给日本的国礼  ④是异域文化对中国文化影响的结果 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．南北朝时期的青瓷器皿上，莲花纹是主要装饰图案之一。北魏晚期还出现一种图案比较抽象的莲花瓦当，同时很多石窟里以莲花为构图中心是很普遍的现象。这反映了该时期 A．佛教在社会上影响大 B．统治者视佛教为正统 C．佛教与政治紧密结合 D．儒学出现了严重危机 5．魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由，鄙视礼教和君臣关系。阮籍母亲亡故时，别看他照样下围棋、喝酒吃肉，似乎不拘孝子之礼，但