第4课 中古时期的亚洲 课时作业--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

2024年中外历史纲要下 中古时期的亚洲 课时作业 （原卷+答案） 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．美国史学家戈登在《极简亚洲千年史》中写道：“公元500—1500年，当欧洲文明处于黑暗的中世纪时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。”据此判断，构成当时东西文明交流桥梁的主体是(　　) A．学者和传教士 B．商人和旅行家 C．官员和殖民者 D．军队和探险家 2．阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族文明的发展进程，在世界文明史上产生了非常重要的影响。下列属于阿拉伯帝国对世界文明的贡献的是(　　) A．发明了阿拉伯文字 B．将中国造纸术传入欧洲 C.普及了活字印刷术 D．开创了政教合一的制度 3．中世纪阿拉伯帝国开展的翻译介绍古希腊和东方科学文化典籍的大规模、有组织的学术活动被称为巴格达翻译运动。阿拉伯帝国境内不同民族的文化和学术成果，被学者们译成阿拉伯文。直到文艺复兴时代，欧洲因为文本的失传，不得不把一些翻译成阿拉伯文的古典文本从阿拉伯文又重新译成拉丁文。据此可知巴格达翻译运动(　　) A．有利于欧洲文艺复兴运动发展 B．使得阿拉伯文化在欧洲广泛传播 C．推动了希腊化时代的文化交流 D．造就了欧洲文化繁荣局面的出现 4．13—16世纪，一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教，但对基督教文明“并不一概采取排斥、敌视的态度”。他们还充当了东西方文明交流的使者。这一帝国最有可能是(　　) A．阿拉伯帝国 B．德里苏丹国 C．俄罗斯帝国 D．奥斯曼帝国 5．1453年，奥斯曼帝国建立后，以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法和司法权力。可见奥斯曼帝国(　　) A．实行政教合一的制度 B．加强中央集权 C．注重对人的思想控制 D．阻碍社会发展 6．有学者指出：“伊斯兰世界向地中海方向的扩张使欧洲人与印度洋的联系中断了几个世纪，只要他们统治地中海，欧洲人就休想在大洋上放一块船板。”该学者旨在强调伊斯兰世界的扩张导致(　　) A.印度洋成为世界贸易中心 B．西欧新航路的开辟 C．东西方经济文化交流中断 D．欧洲商业受到严重阻碍 7．701年，日本政府颁布《大宝律令》，规定制作衣服要仿照中国式样，宫廷朝服也要模仿唐代朝服；不久又下令“天下百姓右襟”，因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知，当时(　　) A．中国服饰开始影响世界 B．日本以唐服为文明象征 C．中国传统服饰基本定型 D．唐服推动了日本封建化 8．斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》中说：“日本人借用了中国汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了中国儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构；在保留其本族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这段话说明日本(　　) A．选择性学习借鉴改造 B．善于模仿学习其他民族的优点长处 C．深受中华文化的影响 D．通过学习中国实现制度文化的革新 9．1633年，日本德川幕府颁布“锁国令”，要求驱赶所有外国传教士并禁止宗教书籍进入日本；除特许船以外，严禁其他船只驶往外国；不得派遣日本人至外国；禁止滞留外国5年以上的日本人回国。德川幕府的这些政策(　　) A．使日本落后于世界潮流 B．禁锢了日本宗教思想 C．消除了外来文化的影响 D．导致了中央集权衰落 10．788年，朝鲜设立了“读书三品科”制度，即“读《春秋左氏传》，若《礼记》，若《文选》，而能通其义，兼明《论语》《孝经》者，为上；读《曲礼》《论语》《孝经》者，为中；读《曲礼》《孝经》者，为下；若博通五经三史、诸子百家者，超擢用之”。该制度的设立(　　) A．使儒学开始在朝鲜传播 B．反映出唐文化对朝鲜的影响 C．推动了朝鲜半岛的统一 D．提升了朝鲜官僚的执政能力 11．印度笈多王朝时期，佛教盛行，印度教兴起，印度教三大教派广泛流行。据此推知，笈多王朝(　　) A．民众崇尚信仰自由 B．民族矛盾基本消除 C．将印度教定为国教 D．宗教政策较为开明 12．阿拉伯故事集《一千零一夜》里《一对鸽子的故事》讲述了公鸽和母鸽收集、储藏麦子的故事；古印度的《百喻经》里《公鸽和母鸽》的故事记载的是公鸽和母鸽收集、储藏果子。两个故事的其他情节如出一辙。由此可以推测出阿拉伯地区与古印度有(　　) A．一定的文化关联 B．相似的经济生活 C．相同的宗教信仰 D．共同的血缘关系 二、非选择题(第13题14分，第14题12分) 13．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　阿拉伯文明对中世纪西欧的文明，起了承前启后、继往开来的作用。当阿拉伯文明兴盛之时，