山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024学年高一上学期1月月考语文试题

高一语文试题 一、论述类文本阅读(本题共4小题,12分) 阅读下面的文字,完成下面1-4题。 材料一: 大体上说来,血棒社会是稳定的,缺乏变动:变动得大的社会,也就不易成为血棒社会。缺乏 变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基 础。血缘所决定的社会地位不容个人选择,父死子继:农人之子恒为农,莉人之子恒为商一是 积业的血缘继替:责人之子依旧贵一那是身份的血旅堪替:富人之子依旧富一那是时富的血烬 继替。 血嵘是稳定的力量。在稳定的社会中,她球不过是血然的投影,不分离的。“生于斯,死于斯 把人和地的因捧因定了。生,也就是血,决定了他的地。地域上的靠近可以说是血捧上亲疏的一种 反映,区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊阜:左尊于右,南尊于北,这是血蛛的坐标。 空间本身是混然的,但是我们却用了血练的坐标把空间划分了方向和位置。 在人口不流动的社会中,自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的,家族这社醉包合精造域 的福义。但是人究竟不是植物,还是要流动的。乡土社会中无法避克的是“细跑分裂”的过往,一 个人口在繁殖中的血壕社群,繁殖到一定程度,他们不能在一定地域上桑居了,这社群分裂出来的 部分到别的地方去找耕地。 很多离开老家漂流到别的地方去的并不能像种子落入土中一煮长成新村落,他们只能在其他已 经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血辣关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可 以是纯粹的地缘,而不是血缘了,这样血據和地谦才能分离。 在亲密的血蠓社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们的交易 是以人惰来维持的,是相互情赠的方式。在我们乡土社会中,有专门作贸易活动的街集。街集时常 不在村子里,而在一片空场上,各地的人到这特定的地方,各以“无情”的身份出现。在这里大家 把原来的关系暂时搁开,一切交易都得当场算清。当场算清是陌生人间的行为,不能牵涉其他社会 关系的。商业是在血缘之外发展的。 地够是从商业里发展出来的社会关系。血蠓是身份社会的益础,而她谦却是哭的社会的基础。 契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时,各人有进择的自由,在契约进行中,一方面有信用, 一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持,契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计其, 高一语文试题(第1页,共12页) C③扫描全能王 门亿人都在用的归播APP 确当的单位,可靠的蝶介。在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动一这一 切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。 (摘编自费孝通《乡土中国 血缘和地缘》) 材料二: 2021年12月,南京大学城市科学研究院副院长胡小武教授注意到,作为城市化过程中衍生的 一种新现象,“断亲”似乎越来越多地发生在青年人身上。 “断亲”指的是基于血嫁联结的亲成关系逐渐淡化,一些“90后”“00后”越来越疏于与亲成 产生情感联系的一种现象。“断亲”主要表现为“基本不走亲成”,而非正式断绝亲成关系。相关 调查显示,越是年纪大的人,与亲戚之间的联系越频繁,关系越密切,越是年轻人,“断亲”现象 也就越普遍。 那么“断亲”背后,中国家庭亲缘关系究竞发生着怎样的变化?过去中国社会以扩大家庭为主, 亲捧关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞,人们的社会活动空间相对有限,生产生洁及情感所霄 的信任关系和互助资源,在很大程度上依托各种亲成关系。因而基于血缘关系的亲成是最可靠和稳 定的社会关系。 进入现代化、开放性、高流动性的社会后,中国人的社会关系网络发生较大变化,以学蠓而非 血撩的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借 贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡,亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比 雪。国此,从传统到现代社会的重大变迁中,亲戚关系式微是一种客观社会事实。 “内卷”环境加刷。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中,他们从小在内卷化的教有 体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生,他们几乎从小就周旋于各类培训班。休闲生活被 极大压编,社会交往特别是走亲成形态的交往更少。久而久之,青少年成长过程中亲成“不在场” 或被同学所替代,致使“断亲”成为必然。 城市化与社会流动造成居住地分离。中国开启城镇化进程后,有超6亿人口陆续从乡村迁移到 城市,其中超过2亿人口实现跨省市居住流动。远距离流动造成兄弟姐妹分别居住在不同城审。家 庭成员居住分离,使他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触与频繁交往,亦加速膏年世代“断亲” 行为。 市场经济快速发展,小家庭独立自主性增强,对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。市场 经济下的银行货款和国家先后推动的全民医保、社保,九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、 困难补贴、勤工助学等方式