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第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 练习
一、单选题
1.《礼记·文王世子》云:“遂设三老五更,群老之席位焉。”“天子父事三老,兄事五更。”德高望重的老者,被招入官学加以奉养。这表明周代礼制( )
A.限制了周天子权威 B.以儒学为指导思想
C.注重发扬公序良俗 D.规范社会救济行为
2.如表为秦汉至隋唐多级政区户籍统计表,从表可知中国古代基层治理( )
秦汉至隋唐多级政区户籍统计表
时期
相关记载
每乡平均规模
秦汉
“十里一亭”“十亭一乡”。
约12500户
两晋
“县五百户以上皆置一步,三千户以上置二
乡,五千户以上置三乡,万户以上置四乡。”
500—2500户
隋唐
“百户为里,五里为乡。”
约500户
A.组织划分趋于精细 B.治理成效日益降低
C.官方渗透逐渐减弱 D.政局变动影响突出
3.唐代管理户籍有两项重要的制度,一为“貌阅”,“年将入丁、老、疾、应征免课及给侍者,皆令县令貌形状,以为定薄,一定以后,不须更貌。”二是建立邻保组织,四家为邻、五家为保,“递相督察”,督察的主要内容为“按比户口,收手实,造籍书”。唐代的这些制度( )
A.加剧了土地兼并现象 B.旨在保障赋役征发以维护统治
C.完善了地方治理体系 D.表明政府对农民人身控制减弱
4.宋朝户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户,客户指没有土地的佃户。北宋初,客户占总人口的40%,到1072年,客户所占比例下降到30%。北宋客户比率变化的客观因素是( )
A.户籍管理失控 B.贫富差距缩小
C.商品经济发展 D.门第观念淡化
5.两宋时期,政府在全国广设预备仓库,遇到大灾之年除了鼓励民间救济和减免赋税,地方官还主张“以工代赈”。如熙宁年间越州大旱,知州赵个卜下令修城,计用工3.8万人。使“不能自食者,得以受粟;能自食者得以乘粟;凡以工代赈者,借贷者,弃婴皆得其所”。宋朝的这些做法( )
A.意在完善国家救灾体系 B.体现出政府社会救济注重实效
C.加重了政府的治理成本 D.强化了广大民众救灾防灾意识
6.下表是明代旌表制度的相关史实。这些史实体现了( )
景泰四年(1453 年)
戴庸……赵贤,各出谷一千二百石赈济,敕旌表其门。六年又各上米四百石赈济,冠带荣身
成化七年(1471 年)
王信,抚宁卫人,出粮米八百石赈济,事闻诏旌其门,有尚义坊
嘉靖二年(1523 年)
军民有出粟千石赈饥者,有司建坊旌之,仍给冠带
A.政府财政严重入不敷出 B.儒家道德教育广泛推行
C.民间赈济力量受到重视 D.基层社会管理得以强化
7.宋代户籍制度发生了重大变化,户籍由士族身份世袭制开始向职业身份世袭制过渡,如主、客户之划分和客户入籍,专门从事某项生产经营的专业户出现,且地籍与户籍分离。这些社会经济发展的产生( )
A.有效减轻民众赋役负担 B.表明户籍的财政功能丧失
C.旨在加强对流民的管控 D.受到土地兼并加剧的影响
8.元朝《通制条格·田令》规定:“诸论诉婚姻、家财、田宅、债负,若不系违法重事,并听社长以理喻解,免使妨废农务,烦扰官司。”时人王恽提及“好斗者丧身之原,健讼者破家之本”。这反映了当时( )
A.天下息讼、以和为贵价值追求 B.民间调解是基层治理最主要内容
C.借助人伦关系来维系专制统治 D.商品经济发展下民间纠纷的增多
9.明清时期,“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”的乡村治理格局形成。乡绅不仅是里甲制(征税)和保甲制(征兵)的主要控制者,还是乡村公共事业的组织者和管理者,同时是官吏和乡民之间的链接和中介。这反映了明清时期( )
A.地方自治在实践中丰富发展 B.乡绅成为国家治理主要力量
C.国家权力与乡里秩序相结合 D.宗族势力崛起中央集权式微
10.顾炎武在《日知录·从政遗规》中写道:“民之所以不安,以其有贫有富。……夫惟收族之法行,而岁时有合食之恩,吉凶有通财之义。然后知先王宗法之立,其所以养人之欲而给人之求,为周且豫矣。”材料表达的主旨是,认为宗法制( )
A.形成了贵族等级分封序列 B.有助于改善基层社会治理
C.能消除社会贫富不均根源 D.解决了家族财产分配矛盾
11.朱元璋登基后,即诏令天下定时举行乡饮酒礼,“习礼读律,期于申明朝廷之法,敦叙长幼之节”。由此可见( )
A.社会民俗影响政府管理职能 B.全面加强了封建君主专制
C.总结礼仪制度强化中央集权 D.将礼法结合进行基层教化
12.中国历来注重基层组织的构建,秦汉时期在郡县以下就推行了乡里制度。下图①所指代的基层组织名称及职能是( )
A.亭长——主要负责掌管户口和纳税
B.牌长——轮流收掌并相互纠察
C.里正——负责传递政令和维护治安
D.啬夫