三、主题归类型默写集调-【一战成名新中考】2024河北中考语文·基础夯实练

基础夯实练·河北语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 ２１．《虽有嘉肴》（《礼记》） （１）虽有至道，弗学，　不知其善也　。 （２）知不足，　然后能自反也　；知困，　然后 能自强也　。 （３）虽然有美味的肉食，不去品尝，就“　不知 其旨也　”；虽然有最好的道理，不去学习，就 “　不知其善也　”。（《礼记·学记》） （４）我们在教与学的过程中往往会发现自身 学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的 表述：　学然后　知不足　，　教然后知困　 　　　。 ２２．《马说》（唐·韩愈） （１）　祗辱于奴隶　人　，骈死于槽枥之间， 　　　不以千里称也　。 （２）食不饱，力不足，　才美不外见　。 （３）　策之不以其道　，食之不能尽其材， 　鸣之而不能通其意　。 （４）韩愈《马说》中，作者表达的主要观点是： 　　　世有伯乐　，　然后有千里马　。 （５）《马说》中“　其真无马邪　？　其真不 知马也　”表明了作者对千里马被埋没的 感叹。 ２３．《伯牙鼓琴》（《吕氏春秋》） （１）善哉乎鼓琴，　巍巍乎若太山（汤汤乎若 流水）　。 （２）　伯牙破琴绝弦　，终身不复鼓琴。 （３）《伯牙鼓琴》结尾，表明伯牙“终身不复鼓 琴”的根本原因是：　以为世无足复为鼓 琴者　                             。 三、主题归类型默写集训 （一）传统文化 １．（２０２３河北）热爱劳动是中华民族的优秀传 统。我们从“参差荇菜，①　左右采之（左右筽 之／左右流之）　 ”看到欢快的劳动场景，从 “唧唧复唧唧，②　木兰当户织　”感受到劳动 者的美好形象，从“③　其中往来种作　，男女 衣着，悉如外人”体会到劳动表现的幸福安宁。 中华古诗文，佳作如林，我们还会发现许多与 “劳动”相关的诗文，如陶渊明的“④　采菊东 篱下　 ，悠然见南山”，表现归隐田园的恬淡； 柳宗元的“⑤　伐竹取道　，下见小潭”，寄寓 发现 美 景 的 欣 喜；《岳 阳 楼 记》中 的 “⑥　渔歌互答　，此乐何极”，抒发了劳动者 的畅快之情。 ２．中国古代诗歌蕴含丰富的智慧。或包含物候 现象，如苏轼《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三 两枝，春江水暖鸭先知”；或给人以哲理性的启 迪，如晏殊《浣溪沙》中“　无可奈何花落去　， 　似曾相识燕归来　”；或一针见血地指出封 建王朝兴亡背后的历史真谛，如张养浩《山坡 羊·潼关怀古》中“　兴，百姓苦　；　亡，百姓 苦　”的议论，发人深省。 ３．（２０２２内江）“飞花令”是一种传统文字游戏： 若甲说的诗句第一字带有“风”（如“风 獉 掣红旗 冻不翻”），乙说的诗句第二字就要带“风”（如 “长风 獉 破浪会有时”），依此类推。请照此要求 在空格处填上教材中学过的七言诗句：①月 獉 落 乌啼霜满天→②明月 獉 何时照我还→③今夜月 獉 明人尽望→④峨眉山月 獉 半轮秋→⑤　示例：烟 笼寒水月笼沙　→⑥霜叶红于二月 獉 花→ ⑦　示例：我寄愁心与明月　。 ４．传统佳节，总能引发人的无限思绪。在中秋 节，苏轼与其弟苏辙分隔两地，惆怅中怀有 “①　人有悲欢离合　，②　月有阴晴圆缺　， 此事古难全”（《水调歌头》）的感叹，表达了作 者旷达的胸襟和乐观的情感；近代民主革命志 士秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，发出 “③　俗子胸襟谁识我　？④　英雄末路当磨 折　”［《满江红（小住京华）》］的设问，表现了 蔑视世俗的壮志雄心；在春社日，陆游看到人 们祭社公（土地神）、祈求丰收的场景，描绘出 “⑤　箫鼓追随春社近　，⑥　衣冠简朴古风 存　”（《游山西村》）的景象，赞美了古老淳朴 的乡土风俗                                          。 ２１ 基础夯实练·河北语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 （二）山水景物 １．（２０１８河北）我国古代散文中，有许多描写景 物的佳句。陶渊明用“夹岸数百步，中无杂树， 　芳草鲜美　，　落英缤纷　”描写出桃花林 之景；柳宗元用“潭中鱼可百许头，　皆若空游 无所依　，日光下澈，　影布石上　”描写出小 石潭之景……当阅读这些句子的时候，我们眼 前仿佛出现了一幅幅美丽的图画。 ２．（２０２３安徽）诗人笔下，神州锦绣。曹操的 “　水何澹澹　，　山岛竦峙　”（《观沧海》） 描写了水波荡漾、海岛巍然的景象；王维的 “　大漠孤烟直　，　长河落日圆　”（《使至 塞上》）展现了沙漠浩瀚、天地苍茫的风光。 ３．（２０２３眉山）在“航拍中国”的镜头里，你看到 过怎样的中国？飞越大海，感受“秋风萧瑟， ①　洪波涌起　”（曹操《观沧海》）的磅礴气 势；俯瞰泰山，饱览“②　造