内容正文:
秦观
鹊
桥
仙
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你们听说过中国民间四大爱情传说吗?
爱情是人类最珍贵最美好的情感之一,对爱情的传诵古今中外皆有,外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》。
中国的则有四大爱情传说(白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女)。
其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中,而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》,但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。
教学目标
1.知人论世,了解诗歌写作背景。
2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性,体会词中壮阔优美的意境。
3.结合词句,体会古人对爱情的态度,树立正确的爱情观。
作者简介(知人论世)
秦观,北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海词》。
秦观为苏门四学士之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒),词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。
写作背景
传说一:这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。
传说二: 这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。
秦观南迁,取道长沙,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。
公元1097年(绍圣四年)七夕,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。
词牌解读
《鹊桥仙》:词牌名,此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。
鹊桥:据说牛郎织女长年分隔银河两岸,只有七夕这一天才能相会。在这一天,多情善良的喜鹊从四方涌来,自觉搭成一座桥,牛郎织女由此桥渡河相会。
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鹊 桥 仙
秦 观
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路。
两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!
朗读本词
上阕: 鹊桥相会
下阕: 鹊桥惜别
金风玉露一相逢,
便胜却人间无数
两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮
思考本词的上、下阕分别写了什么内容?
文本解读
分析上阕
1、思考本词上阕是怎么描写牛郎织女相逢情景的?运用了那些手法?表现了作者怎样的爱情观?
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星:流星。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
金风玉露:指秋风白露。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
上阙赏析
1、上阙是怎么描写牛郎织女相逢情景的?
有景有情,情景交融,拟人。
“弄”“巧”——织女织锦之精巧。
“传”——拟人,暗示“星”的善解人意。
“恨”——离愁别恨,指相思之苦,相见之难
“迢迢”——相距之遥,相见之难
“暗度”——点明渡河的时间、情景,更显爱情忠贞
“金风玉露”——相会之夜的美景;
“胜却人间无数”——感情圣洁之至,恩爱之极
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上阙赏析
2、“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”一句中运用了什么意象?有什么好处?
金风
玉露
“金风”“玉露”点明时间和季节,“风”字前加一“金”字,“露”字前加一“玉”字,显示景物的优美。
词人把这次相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
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上阙赏析
3、这一句话表现了作者怎样的爱情观?
“一”表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。
“无数”是指人间千遍万遍的相会,是朝欢暮乐的凡俗之爱。
尽管一年见一次,但是他们的爱情经得起时间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,相会一次,便是“胜却人间无数”。
作者的爱情观
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
对比
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文本