内容正文:
这一发现说明了什么?
1997年河南新郑郑韩故城6号坑出土,现藏于河南博物院
九鼎
八簋
周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,“天子九鼎”、“诸侯七鼎”,不能越级使用。然而,1997年,在河南新郑郑韩故城6号坑却出土了一批九鼎八簋,作为诸侯国的郑国为何会出现天子才能用的九鼎?这一发现说明了什么?接下来,让我们一起进入第2课,一探究竟。
壹
变革之象
我们首先来看变革之象。
(一)政局之变
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出
礼乐征伐自大夫出
王权衰微
诸侯争霸
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。
——刘向《<战国策>书录》
◎战国形势图
大夫夺权
兼并频繁
上一节课的学习,我们知道在宗法制和分封制的配合下,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,周天子处于“天下共主”的地位,礼乐征伐自天子出。到了春秋时期,分封制宗法制的弊端逐渐发生作用,由于分封制给予了各诸侯国较大的自主权,诸侯国强大后,周天子对各诸侯国的控制越来越弱,而各诸侯王为了扩大自己的权势,争霸战争四起。春秋时期礼崩乐坏,诸侯争霸,礼乐征伐自天子出的时代一去不复返,礼乐征伐自诸侯出,这也解释了为何郑韩故土会出土九鼎八簋。礼乐征伐自诸侯出过后就停止了吗?并没有,礼乐征伐的来源还在发生着变化。春秋后期到战国前期,权力进一步下移,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。主要表现在何处?大家结合材料思考。(田氏取齐,六卿分晋)礼乐征伐逐渐掌握在卿大夫手中,礼乐征伐自诸侯出演变礼乐征伐自大夫出。同时战国时各国纷纷称王,并致力于吞并小国来壮大自己的实力,兼并战争不断,形成“战国七雄”。战争使得社会道德大废,上下失序”,人民遭受苦难。但是,我们也不能忽视这一时期带来的积极意义。
(二)民族之变
思考:仔细对比地图,有何变化?
春秋列国形势图
战国形势图
◎诸侯国数量减少
◎出现了长城
◎北方少数民族减少
这样的变化,说明什么深层次的问题?
(二)民族之变
◎诸侯国数量减少
◎出现了长城
◎北方少数民族减少
局部统一形成
为什么会出现这些变化
(二)民族之变
战国形势图
这样的变化,说明什么深层次的问题?
(二)民族之变
◎诸侯国数量减少
◎出现了长城
◎北方少数民族减少
局部统一形成
抵御少数民族入侵
冲突交流
华夏认同
从分裂走向统一
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
——孔颖达
各诸侯国相互抵御
为什么会出现这些变化
(二)民族之变
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
——孔颖达
春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏;中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性统一的多民族国家。
——沈长云《先秦史》
为什么会出现这些变化
(三)经济之变
战国时期的铁制农具
春秋时期的牛尊
◎农业:
铁犁牛耕;兴建水利工程
农业发展
提供原料、商品(提供原料)
工商业发展
部分人从农业生产中脱离(提供劳动力)
温饱满足,追求生活质量(提供市场)
经济上有何变化?
铁农具的使用扩大了垦殖面积,使农业生产有了更多的剩余,促进了手工业与商业的发展。
(三)经济之变
临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之途,车彀击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
流行于春秋战国时期的各国货币
◎手工业:
◎商业:
手工业分工更加细密
货币流通广泛,各地涌现出一批中心城市
经济上有何变化?
铁农具的使用扩大了垦殖面积,使农业生产有了更多的剩余,促进了手工业与商业的发展。
(四)阶级之变
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
奴隶主贵族落寞、新兴地主阶级兴起
政治
贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立
为什么会出现这些变化
变
变革之象
应对之策
政局之变:礼崩乐坏,分封制瓦解
民族之变:华夏认同,民族交融
经济之变:铁器牛耕、生产力大发展、
井田制瓦解,封建土地私有制确立
阶级之变:奴隶主贵族阶级没落;
新兴地主阶级兴起
?
贰
应对之策
(一)变法运动
春秋以来生产力的不断发展,推动社会结构发生了重大变化。新兴地主阶级逐渐壮大起来,但政权仍然控制在旧贵族手中。
昔日相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会,要求建立更加严密的管理体制。兼并战争日益激烈的严峻形