期末复习材料分析题汇编--河北省2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2024-01-13
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期末复习材料分析题练习--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上 河北 1.(2022上·河北衡水·高一河北深州市中学校考期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  《国语·周语)记述:周定王派人去宋国,此人在途经陈国时,看到那里“野有庾积,场功未毕”的“公田不治”景象。与此相反,一些奴隶主却尽量驱使奴隶从事荒田的开垦,使西周末期以来不在税收之列的私田急剧增加。周简王六年(前580年),晋大夫郤至公然与周王室争鋣田,双方各不相让,最后竟然到晋侯那里打官司。(吕氏春秋.异宝)记载,楚国令尹孙叔教死前告诫儿子,勿受封赏的良田,只取楚、越间的寝丘贫瘠土地,如此可保长有。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》(上册) 材料二  孟子拥护封建政治之主张,皆略同孔子。孔子欲存姬周以复兴封建;孟子则图于移朝易姓之后,重现“礼乐征伐自天子出”之盛世。 ——摘编自萧公权《中国政治思想史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括当时经济发展呈现出的特征。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明孔子与孟子两人关于封建制认识的异同。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,指出影响孔子、孟子上述认识差异的因素。 2.(2022上·河北石家庄·高一石家庄二中校考期末)唐朝的许多制度对后世产生了重大影响。阅读材料,完成下列要求。 材料一  九品中正制,本想替当时用人定出客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的,但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,即不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定,把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。这制度,大体说来,较以前是进步的。汉制规定商人不能做官,做官亦不能经商,乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制,即报名者不得为商人或工人。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 材料二  公元780年,唐朝推行两税法,以国家财政开支所需为总额,所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记,根据财产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差”,分夏秋两季征收,“不居处而行商者,在所州县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入,版籍(户口册)不造而得其虚实,贪吏不诚而奸无所取。自是轻重之权,始归于朝廷。” ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出科举制与九品中正制的异同。 (2)根据材料二,概括两税法的特点及其实施产生的作用。 3.(2023上·河北邢台·高一统考期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一 上图所示为12世纪时宋代印制纸钞的凸版(10枚铜钱的图画下放的文字:“除四川外,许于诸路州县公私从便主管,并同见钱七百七十陌流转行使。”) 材料二纸币在宋代的使用是有几个先决条件:首先,宋代经济的繁荣使许多行业的产品生产对铜和铁产生了巨大的需求。其次,纸币的印刷技术已经很成熟,使得货币可以印制得很精良,而且在纸币上能印制出面值较大的数字。最后,关注货币制度的宋代学者很清楚货币具有支付和交换的功能,他们知道货币不是按照自己本身的价值,而是根据金或者银的价值来确定自身价值的。如叶适(1150-1223)所说:“然钱货或至神之物,无留藏急需之道,惟通融流转,方见其功用。”据他的看法,货币的功能就是使商品便捷地流通,而纸币相比硬币,能更好地履行这个功能。 ——以上材料均摘编自[加]卜正民主编、[德]迪特·库恩著,李文峰译《儒家统治的时代:宋的转型》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,简述宋代纸币的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析纸币在宋朝出现并使用的原因。 4.(2023上·河北沧州·高一统考期末)阅读材料,回答问题。 材料一  在中国思想史上,理欲观始终在不断发展变化。先秦孟子提倡寡欲,用道义来限制人们的私欲;北宋张载提出天地之性与气质之性。至南宋,政权的偏安一隅,朝廷的穷奢极欲,地方官吏贪贿日盛,社会纲常日渐败坏,使得朱燕推出了一套新的理欲观。其中,朱熹认为“理”是道德本体与原则,而君臣、父子、夫妇则是千古不灭的伦理。朱熹肯定了人之合理的欲望,认为人性本善,但因受利所蒙蔽,违反恻隐之心,以致违背天理,而过度的欲望便是人心之病害,是需要去除的,以恢复本然的合理的状态。 ——摘编自马毓璘《试析朱熹的理欲观》 材料二  李贽曾说:“私者人之心也,人必有私而后其心乃见,若无私则无心矣”。他所说的“私”是指百姓的自然之欲,并将这种自然之欲等同天理良知,认为“穿衣吃饭即是人伦物理”。追求这种物欲则是人们与生俱来的生理需要,是人人皆俱的自然属性,追求“富贵利达”是人的普遍本性。私欲正体现了人的真性情,人们追求私利的无限热诚是推动社

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