第8课 中国古代的法治与教化 同步模拟练习--河南省焦作市第十一中学2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

限时练8《中国古代的法治与教化》 1．公元前536年，郑国执政的子产“铸刑书”，此后，晋国也铸刑鼎。这些法都是以刑为主，以法律强制庶民履行义务，其作用就是“诘奸除暴、惩贪黜邪”。据此，关于上述中国古代法律表述正确的是 A．法律着重财产经济纠纷 B．法律成为贵族特权工具 C．法律成为压制性的力量 D．权利是统治的基本观念 2．《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知 A．儒家思想已确立正统地位 B．有教无类的教育思想盛行 C．孔子反对没有原则的孝道 D．精耕细作农业获得大发展 3．战国时期，法家在强调法治的基础上，给予了道德应有的地位和尊重，无论是商鞅、管子还是韩非，其基本的治国方略，都可以被称作“刑主德辅”。这反映出当时 A．儒家与法家具有融合的趋势 B．法家思想取得完全胜利 C．德治与法治在实践上的调和 D．德治与法治的密不可分 4．春秋决狱又称“经义决狱”，是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一种审判案件的推理判断方式，董仲舒曾收集整理了232 个案例，指导律吏，称《春秋决狱比》。这表明汉代 A．司法受儒学影响 B．关注人情冷暖 C．弱化宗法观念 D．强化法制体系 5．西汉晚期的一部小学教科书《急救篇》中说做官为吏必读典籍的次序是：《诗经》《孝经》《论语》《春秋》《尚书》《律令文》。这反映了当时做官之道是 A．德治在前，刑治在后 B．刑治在前，德治在后 C．崇儒抑法，摒弃刑罚 D．崇尚儒法，抑制道家 6．《后汉书·百官志》记载，“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学土为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见，当时 A．基层治理渗透官方意识形态 B．社会救济程序完备 C．民间教化倡导多元价值观念 D．察举制度雏形出现 7．西晋时期、法律规定“竣礼教之防，准五服以制罪，处理亲属相犯的刑事案件时，需要按照五服”之内的血缘关系，依据当事人之间的尊卑、长幼、亲疏定罪。这体现出 A．以法为教，以吏为师 B．约法省禁，慎刑慎罚 C．引礼入律，礼法合流 D．律为正文，例为附注 8．《唐律疏议》对儒家伦理中的“孝”特别重视，要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。材料说明 A．封建礼仪制度开始形成 B．律令儒家化进程始于唐 C．唐律是礼法结合的典范 D．儒家思想被统治者推崇 9．宋代，关中地区的吕氏兄弟制订了中国历史上最早的“村规民约”——《吕氏乡约》，其中心内容为“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。据此可知 A．宋代出现儒释道合流的趋势 B．乡约具有道德教化的功能 C．宋代乡村治理模式走向成熟 D．乡约削弱了乡村宗族势力 10．明朝时，朝廷规定了由地方府、州、县举行“乡饮酒的内容和程序，既要宣讲“为臣端忠，为子尽孝，长幼有序”等内容，也包含“为民读律”的环节。由此可见明朝举行乡饮酒礼的目的是 A．辩论德治与法治的优劣 B．总结礼仪制度并编制法典 C．鼓励宗族内的扶贫济困 D．将礼法结合进行基层教化 11．嘉善同善会是明末清初江南的民间慈善组织。它规定“不孝不悌、赌博健讼、酗酒无赖及年少强壮、游手游食以致赤贫者，一律禁止施济”。这一规定 A．带有明显的歧视色彩 B．稳定了地方的社会秩序 C．具有鲜明的教化特征 D．暴露了政府的救济缺陷 12．康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是 A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 13．康熙帝颁布“十六条圣谕”，强调“重人伦”“重农桑”“端士习”“厚风俗”，要求在乡村每半月进行一次宣讲，以教化百姓。这说明清朝 A．以道德准则稳定乡村社会秩序 B．以“十六条圣谕”为乡村律法 C．儒家思想开始在乡村得到普及 D．中央集权统治在乡村得到强化 14．秦朝部分律法，这一现象反映了秦朝 律法 主要内容 《田律》 及时以书面形式汇报降雨量和受益田地的面积以及受灾的面积，中央政府严格关注生产进度等 《厩苑律》 规定四月、七月、十月和正月评比耕牛，奖罚制度十分明确，如牛因劳累而腰围每瘦一寸，主事者受笞打十下的惩罚等 《仓律》 不同身份人的口粮定量都做了严格明确规定等 A．农业上的精耕细作 B．法律体系十分完备 C．经济管理的军事化 D．户籍管理较为严密 15．晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君