内容正文:
2024届九年级下学期开学摸底考试卷(上海专用)
语 文
(考试时间:100分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、古诗文(35分)
(一)默写与运用。(13分)
1.默写
(1)长风破浪会有时, 。(李白《行路难(其一)》)
(2)浮光跃金, 。(《岳阳楼记》)
(3)未果,寻病终, 。(陶渊明《桃花源记》)
(4)每逢中秋,凡有华人处,最常被吟咏的词恐怕就是苏轼的《水调歌头》了,尤其是“ , ”两句,既包含望月怀人的思念,又寄托了对天下离人的美好祝愿。
(二)阅读下面短文,完成下面小题(22分)
阅读下面作品,完成各题
【甲】
竹石
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【乙】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【丙】
(仲淹)服除①,至京师,上宰相书,言朝政得失及民间利病,凡万馀言,王曾②见而伟之。时晏殊亦在京师,荐一人为馆职,曾谓殊曰:“公知范仲淹,舍不荐,而荐斯人乎?已为公置不行,宜更荐仲淹也。”殊从之,遂除馆职。顷之,冬至立仗③,礼官定议欲媚章献太后④,请天子帅百官献寿于庭,仲淹奏以为不可。晏殊大惧,召仲淹,怒责之,以为狂。仲淹正色抗言曰:“仲淹受明公⑤误知,常惧不称,为知己羞,不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。
(选自《涑水记闻》,有删改)
[注释]:①服除:指服丧期满。②王曾:北宋名相、诗人。③立仗:设立仪仗。④章献太后:即章献明肃太后。仁宗即位,曾垂帘听政。⑤明公:此处是对晏殊的尊称。
2.【甲】诗的作者是 。【乙】文节选自范仲淹所写的 (篇名)。
3.解释【丙】文中下列加点词。
(1)舍不荐( ) (2)殊从之( )
4.下列对诗文理解错误的一项是( )
A.【甲】诗“千磨万击还坚劲”句中的“还”,赞美了竹子不惧严酷考验的坚韧品性。
B.【乙】文“其必曰”中的“必”表现了作者以天下为己任,以利民为宗旨的坚定信念。
C.【乙】文“微斯人,吾谁与归?”表达了作者对现实中志同道合者难觅的失望之情。
D.【丙】文中晏殊“大惧”“怒责之”等行径并不符合【乙】文所阐述的“不以物喜,不以己悲”的“仁人”情怀。
5.联系上下文理解【甲】诗中加点的“尔”指代的是(1) ,【乙】文中加点的“斯人”指代的是(2) ,【丙】文中加点的“斯人”指代的是(3) 。
6.【甲】诗和【乙】文作者对人生共同的态度是(1) ,【乙】文中范仲淹提出了“(2) , ”的政治抱负。这政治抱负在【丙】文中的具体表现是(3) ;宁肯得罪权贵,也要上书直言,不献媚于章献太后;(4) 。
二、现代文(35分)
(一)阅读下文,完成下面小题。(16分)
阅读下文,完成各题
关于生活
①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说:“我生活,别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负,却也能引发我们的思考:究竟怎样才算是在“生活”?
②不畏惧生存之苦,而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处,庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存,后者则为生存所局限,叶芝认为:美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度,因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上;农民造就了美的故事和信仰,因为他们无可丧失,故无所畏惧;艺术家则造就了其余的一切,因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同,但他讲的道理无疑是真实的。或问,声色犬马,种种娱乐,算不算超越生存。答曰:否。这些只是消费,而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能,才使人之所以为人。
③坚持自己超越生存之上的高尚追求,这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流,一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上,蝇营狗苟,患得患失,是为守财奴。可见,能否超越生存,真正地生活,与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度,不