第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课堂速测--2023-2024学年统编版(2019)高中历史选择性必修3 文化交流与传播

2024-01-15
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第五课 南亚、东亚与美洲的文化 【夯实基础】 知识点一 古代印度文化 1.古代印度的地理范围:包括今天南亚次大陆的________、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 2.古代印度的文化 (1)形成种族制度和婆罗门教:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了____________和婆罗门教。 (2)佛教的产生 ①产生的时间及原因:公元前6世纪,印度社会矛盾________,人们对种姓制度和婆罗门教不满。 ②主要主张:提倡“____________”和忍耐顺从。 (3)印度教的产生:4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起。后来,________发展为印度的主要宗教。 (4)文学:史诗《摩诃婆罗多》和《____________》 ①时间及形成过程:大约定型于2~4世纪,都源自民间口头创作,后经人加工而成。 ②地位:在古代印度文学中占有重要地位,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 (5)艺术:古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱、石窟是__________的代表。 (6)数学:发明了包括“________”在内的十个数字符号。 3.古代印度文化产生的影响 (1)公元前后,古代印度文化开始传播到__________。 (2)5世纪时,印度的________、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 (3)佛教文化渗入____________社会生活的各个方面。 (4)南传佛教的经典主要用古代印度的____________书写,对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。 知识点二 古代朝鲜与日本文化 1.古代朝鲜的文化 (1)古代朝鲜的文化成就 ①科技:公元前5世纪前后,朝鲜出现了________,稍后有了铁器。7世纪时修建了观测天象的瞻星台。 ②史学:12世纪完成的《____________》是朝鲜半岛现存最早的史书。 ③艺术:朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。 (2)朝鲜文化深受中华文化影响 ①佛教、道教和________从中国传入朝鲜。 ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ③汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习________的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。 2.古代日本的文化 (1)古代日本人认为,太阳、海、河、树、山等都有神灵,应该加以崇拜。________逐渐发展起来。7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。 (2)12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了________。 (3)文学:诗歌集《万叶集》和小说《____________》享誉世界文坛。 (4)建筑:法隆寺是日本古代建筑的代表。 (5)绘画:大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。 (6)日本古代文化深受____________的影响。在吸收中华文化的基础上,日本本土文化得到发展。 ①日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用________的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。 ②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 知识点三 美洲印第安文化 1.形成的地理环境:美洲与其他大陆几乎处于________状态。 2.代表文化:玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化 (1)宗教上是多神崇拜:玛雅人崇拜自然神,创造之神伊查姆·纳是最重要的神;在阿兹特克人和印加人的信仰中,太阳神占有特别重要的地位。玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的________,他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象。 (2)玛雅人创造了独特的文字,发明了“________”。知道“零”的概念,创造出20进制。 (3)印加人建造了长达数千千米的________和宏大的太阳庙;会使用麻醉剂,能进行人体解剖;制定了太阳历和太阴历。 (4)阿兹特克人采用天然铜锻造铜器,还会使用图画文字记录重要事件。制作的________、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。 3.印第安文化毁灭的原因:16世纪________殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 【课堂速测】 1.在一次学术论坛上,某学者认为,古代印第安诸文明与亚非欧诸文明在所处地理位置上有明显差异,这使我们更清楚地看到,山地高原型文明的发展条件,亦即地理环境远比其他类型文明更为恶劣,故其文明的进化程度极为缓慢和艰难。这一观点( ) A.旨在强调美洲文明的落后性 B.反映了欧亚文明与非洲文明的根本差异 C.强调了地理环境影响文明发展的进程 D.说明自然条件决定文明程度 2.商羯罗是印度中世纪的经院哲学家,他天才地吸收了佛教、耆那教理论的“合理内核”,对婆罗

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