精品解析:上海市金山区2023-2024学年九年级(五四学制)上学期期末(暨中考一模)语文试题

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精品解析文字版答案
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2024-01-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 金山区
文件格式 ZIP
文件大小 4.60 MB
发布时间 2024-01-12
更新时间 2025-02-10
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2024-01-12
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来源 学科网

内容正文:

2023学年第一学期期末学情诊断 初三语文试卷 (考试时间100分钟,满分150分) 考生注意: 1.本试卷共23题。 2.请将所有答案做在答卷上,做在试卷上一律不计分。 一、古诗文(36分) 1. 默写 ①夜阑卧听风吹雨,________________。(《十一月四日风雨大作》) ②_________________,水村山郭酒旗风。(《江南春》) ③月下飞天镜,_________________。(《渡荆门送别》) ④无论是顺境还是逆境,我们都应做到“________,__________”(《岳阳楼记》),保持恒定淡然的心态。 阅读下面的诗文,完小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身, 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 【乙】 ①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 (选自《醉翁亭记》) 【丙】 余为夷陵①令时,得琴一张于河南刘几,盖常琴也。后做舍人②,又得琴一张,乃越琴也。后做学士,又得琴一张,则雷琴也。官愈高,琴愈贵,而意愈不乐。在夷陵时,青山绿水,日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则萧然③自释。及做舍人、学士,日奔走于尘土中,声利扰扰盈前,无复清思,琴虽佳,意则昏杂,何由有乐?乃知在人不在器,若有以自适,无弦可也。 (选自《书琴阮记后》) 【注释】①夷陵:地名。②舍人:官名。③萧然:悠闲,潇洒。 2. 甲诗是刘禹锡写给_______(人名)的酬答诗,乙、丙两文的作者是欧阳修,其中乙文是作者被贬到_________时所作。 3. 解释下列句中加点词。 (1)有亭翼然临于泉上者( ) (2)及做舍人、学士( ) 4. (1)用现代汉语翻译下面的句子。 晦明变化者,山间之朝暮也。_________________ (2)下列对丙文画线句意思理解正确的一项是( ) A.琴虽然好,(弹琴时)内心却昏乱芜杂,又因为什么快乐呢? B.琴即使好,(弹琴时)内心却昏乱芜杂,又因什么快乐呢? C.琴虽然好,(弹琴时)内心却昏乱芜杂,又能有什么快乐呢? D琴即使好,(弹琴时)内心却昏乱芜杂,又能有什么快乐呢? 5. 下列与甲诗颈联表达的情感最接近的一项是( ) A. 但愿人长久,千里共婵娟 B. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 C. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 D. 采菊东篱下,悠然见南山 6. 下列对乙、丙选文的理解和分析不恰当的一项是( ) A. 乙文首段由远及近,移步换景,交代了醉翁亭的位置、由来等,点出太守之乐。 B. 乙文第②段抓住景物的特征,写出了山间朝暮、四季的不同景色。 C. 丙文讲述了作者所得三张琴后的心绪变化,悟出“乐在人不在器”的道理。 D. 乙、丙选文都描写了自然的美景,表达了作者对大自然的热爱与向往之情。 7. 丙文中“琴虽不佳,意则萧然自释”是因为“____”;“琴虽佳,意则昏杂”是因为“____”。 8. 从乙、丙选文来看,作者意“不在酒”、乐“不在器”,请结合两篇选文内容,简要分析作者真正追求的是什么? 二、现代文(34分) 阅读下文,完成小题。 年俗认同与城市文化建设 ①每到年关,成千上万的农民工和大学生都急着往家赶,许多已在城市里安家落户的人,也回老家过年,使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆,尽几天孝心,回家过年的另一个原因,是家乡的年味比城市里浓厚而纯正得多。年味清淡,缺少年俗认同,是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。 ②城市为什么缺少年俗认同?大为许多小区邻里间平常很少交往和交流,没有形成“熟人社区”。过节时自然热闹不起来;而且近年来,随着城市发展,外地人不断涌入,大家来自五湖四海,各自老家的年俗有所不同,相互间的“兼容性”不够,使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因,是部分城市并没有把年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧院、邀约大型演出、办创意园区等等,因此,城市年俗通常缺少“主旋律”,就是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项目。“主旋律”很重要,有了它,才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。 ③城市化是中国社会一个必然的发展趋势,城市化需

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