内容正文:
每一个成功的男人背后一定有一个好女人
一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人
【导入】
有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳
赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前
丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,
他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气
冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知
道陛下想杀哪一个?”
唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面
侮辱我,叫我实在忍受不了!”
长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了
一套朝见的礼服,向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”
长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,
现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛
下祝贺呢!”
这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。
鹞死怀中
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞yào子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
谏太宗十思疏
魏征
1、了解作者及写作背景
2、疏通第1段文意
3、掌握1段中比喻论证的论证方式
【学习目标】
第 1 课 时
1、题目如何理解?你了解魏征吗?
2、第1段的主要内容是什么?
主要运用了什么论证方式?
【问题导学】
谏 劝谏
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。
十思 是本文内容,即十种值得深思的情况
疏 疏通事理,分条陈述。奏议的一种,专指臣下向国君陈述意见的一种文体。(奏议:古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、表、对策)
解题
作者介绍
魏征(繁写体为“徵”),(580—643).字玄成,唐朝曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷,辅 佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。
这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。
背景介绍
臣闻求木之长者(zhǎng)
夫(fú)在殷(yīn)忧
必浚其泉源(jùn)
虑壅蔽(yōng)
则思正身以黜恶(chù)
则思无因喜以谬赏(miù)
读准字音
通假字
振之以威怒
振,通“震”,震慑
则思无因喜以谬赏
无,通“毋” wú不要
【点拨精讲】
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,
必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而
岂望流之远,根不固而何求木之长,德不厚而思国之
治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当
神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆
之休,不念于居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情
不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
之:主谓之间,取独。长:长高
使……稳固
疏通、深挖
树的根
德政与信义
聪明睿智的人
处于地位低见识浅的人
动词,用、行
处于皇帝的重要位置
天地间
保持
克服
泉流,动词做名词
国君
重位
泉流,名词。
转折 却
而,递进;何况
至天
考虑
形作名,安定的环境;危险的可能
副词,来,用来
翻译:我听说想要树木长高,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积国君的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,