黑龙江省哈尔滨市第九中学校2023-2024学年高二上学期12月考试语文试卷

哈尔滨市第九中学校2023—一2024学年度高二上学期 12月份考试语文学科试卷 （考试时间：120分钟 试卷分值：150分) 一、现代文阅读(27分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 我讲讲我怎样研究中国的文字学和中国文化，我开始研究汉语是在1945年，在法国巴黎东方语言文 化学校。研究中国的学问，我最关注的是中国文化折神，而不是文学，也不是文献学。我的方法是通过 中国文宇开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。 下面我使用“卦”和“王”两个汉宇说明我的研究方法。 怎样研究汉字的本意？用我的方法得出来的补论，与《说文解字》有所不同。比方说，汉宇中的“卦” 字，它的意思是怎样被创造出来的吧？ 按《说文解字》的解释这个字的艺中有个”，”字，是占卜的“卜”，在这里是部首，在右半 部分。这个字的左半部分是声，是士（龟）的声音，所以按许换的说法，“卦”是个形声宇。但我不 赞成这种讲法。我认为。“卦”字代。·个非常重费的阮念。在中国，尤其是在中国古代文化的系统 中，《易经》十分重要，“卧”宇是（乡经》中的重父人宇它应该有特别的讲法，「可能只是比较简 单的形声字。我的看法足，卦”本采不是严形卢三，应试是会意宇。会意宇是报有力量的表意文字。你 们看，“卦”如果定，子，款会很怪。为什么？因为它的部首“卜”在这个子的结构的右边。按许 慎造字六书的说去，形声字的，部一狱在宇的左边或上边，那里是汉宇起心的地方。宇的右边是汉字 运笔的最后一部分，人们不会从最后的部分去例写个字。还么看，4议文解字)对“卦”的解释就显 得不合常理了。再看这个字的结构，“方面有占卜的“下”：另一方而有声有的“圭”。按《说文解字》 的逻辑，声符也是表意的一部分。但“十”在这望怎么太么呢？ 我认为这个声符的意义是从数学采。你们用专代的写法飘可以明白，“卦”的声符，是由“七一七 一”的数宇构成的。那么为什么用数字可以代表“卦”？我门知地，在《易经》的“卦”之前，中国已 有数宇卦，这是张政娘先生最早解释的。在殷朝末年，上卜◆把色甲放到火上烧，用数字表示龟甲灼 烧的裂纹。我个人认为，对“卦”宇的解释，可以用张政的讲法。 为什么选择“七一七一”这组数字？在我为来很可能是古时创造“卦”宇的人，他们选择这组数 字的意义，并不是从数学角度选择的，而是从书写的角度选择的。你看它只有两种笔划：一种笔划是水 平的，另一种笔刻是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡。中回古人 关心世界万物的阴阳五行，在数字卦上就会去关：注奇数和偶数，于是这就与阴和阳的概念产生了联系。 再比方说，国王的“王”字，《说文解字》的解释是，国王的“王”字是三个水平的笔划，再用一 个垂直的笔划，就创造了三个水平笔划的关系。三个水平的笔划，一个代表天，一个代表地，一个代表 人：垂直的笔划就代表王。王可以创造天、地和人的关系。董仲舒也有这种讲法。而我的看法是，“王” 字的来源不是这样的，看甲骨文就明白了。（摘编自〔法）汪德迈《我的中国文字学研究方法》) 材料二： 以夏、商、周王朝为代表的时代，掌提政治上最高权力的人被称为王。王权虽是种颜为抽象的概念， 却是一个有组织的社会或国家所必须有的制度。在有文字的社会，人们一定要想办法用文字去表达其权 威与地位。如此抽象的概念，中国是用什么具体事物去创造的呢？ “王”的甲骨文宇形很简略，较早宇形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意( 或以为它像火炎形、斧钱形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权成取得某种直接或间接的关系。 如果不以之与其他字形和字义相近的字进行比较，就很难确定何种说法较接近原来的创意。甲骨文及金 文的“皇”，不论在字形、字义、字音上都和“王”字相近，宜于进行比较的研究。商代的“皇”字作今、 里等形。创意是什么呢？晚商一块骨板上的国索可以帮助我们。骨上的困案表现出一位成高帽的神张或 贵族，其帽上装饰着角状东西和高翘的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花纹及三簇分歧的羽梢。它正是“皇” 字所表现的形象：下半部分是头最的帽子本体，上半部分是孔崔眼花铰羽毛的特写。“皇”字者重于事 物的羽毛装饰，故古籍中“皇”字被用为五彩染羽装饰的帽子或舞具。“皇”本义为有羽毛装饰的美丽 东西，故在铜器铭文被引申为伟大、壮美、崇高等形容词。而甲骨文的“王”宇就是去掉明毛的帽子形。 黄帝时代已有帽子，但到了有国家组织的多阶层社会，才以帽子代表最高权位的统治者。冠冕可能在衣 制中最不具实际效用，但却是很多民族的权成象征。自旧石器时代以来，人们就晓得借用他种东西来装 扮自己，时代越晚，花样也越多。到了贫富亡差距、阶级有区别的时代，人们就以罕见、难得的饰物来 表现其高人一等的身份，帽子也自然演变为