内容正文:
中国古代史
主观题提分专练30题
1.读下列材料,回答问题。
材料一 2023年4月22(农历三月初三)在新郑举办黄帝故里拜祖大典。其发展历程如下(节选):
春秋战国时期就有三月三拜轩辕的活动;
1992-1999年,由新郑主办炎黄文化旅游节;
2000-2005年,拜祖大典作为中国新郑炎黄文化旅游节的重要内容由新郑政府主办;
自2006年开始,升格为“黄帝故里拜祖大典”,且议程固定为:盛世礼炮、敬献花篮、祈福中华、天地人和等九项。2012年荣膺“全球最具影力的十大根亲文化盛事”。
材料二 太昊陵庙会是古老的传统民俗及民间宗教文化活动。其声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。每年自农历二月二日始,至三月三日止,会期一个月。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
(1)据材料一指出黄帝故里拜祖大典发展历程的特点?
(2)依据材料一和二,指出两大盛事的异同?
(3)黄帝故里拜祖大典的成功举行具有什么现实意义?
2.我们伟大的祖国,幅员辽阔,文明悠久,中华民族多元聚为一体,一体又容纳多元。阅读材料,回答下列问题:
材料一 内涵丰富,有大片的木结构建筑遗迹,大量的石器、骨(角)器、木器、陶器、装饰品和小玩具等文化遗物和丰富的动植物遗存。第四层上部普遍夹有一层至数层谷壳、稻杆和稻叶等的混合堆积物,中间也有烧成炭的稻谷。
——《考古学报》1978年第1期
材料二 廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝……法度量则不壹歉疑者,皆壹明之。
——《中国古代度量衡图集》
材料三 唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待,与他们建立了深厚感情,赢得了他们的爱戴。
——崔明德《中国民族关系十讲》
材料四
(1)材料一反映的是哪一远古居民的生产生活状况?与他们同一时期的还有哪些远古居民?试举一例。
(2)材料二中的“皇帝”指的是谁?材料二反映了他采取了哪一措施来巩固统治?
(3)材料三中,唐太宗处理民族关系的“成熟办法”体现了什么样的民族政策?他被各少数民族尊称为什么?
(4)材料四是哪一王朝的疆域图?该王朝在我国历史上有何地位?在其统治时期,各民族不断交融形成了哪一新的民族?
(5)综合上述材料并结合所学知识,概述中华民族多元一体格局形成的因素。
3.阅读下列材料,回答问题。
材料一:他生活简朴,克己爱民,受到百姓的爱戴,在他年老的时候,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。
材料二:《孟子》上说:“桀和纣的丧失天下,那是由于失去了百姓的拥戴。失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心。”
(1)材料一中的“他”指的是谁?他生活在哪一大河流域?材料中推举部落联盟首领的办法在历史上叫作什么?
(2)材料二中提到的桀、纣分别是哪个朝代的统治者?他们在历史上有何共同之处?
(3)两则材料为后世统治者提供了什么借鉴?
4.阅读材料。完成下列要求。
材料一 我国境内出土的原始居民文物
材料二 隋唐两代,以高度的凝聚力继承了商周秦汉以来中国古代文化的优良传统,以旺盛的消化吸收力融汇了外来文化的新鲜养料,以超越前人的创造造就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化,以空前的拓展力远播异域,为人类文明的发展作出了卓越的贡献。
——摘编自王仁波主编《隋唐文化》
材料三 文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
——2016年7月1日习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话
(1)根据材料一,写出上图所属的史料类型,并概括远古时代中华文化呈现出的特点。
(2)根据材料二,概括隋唐时期中华文化的特点,并结合所学知识,举例说明隋唐文化“旺盛的消化吸收力”和“空前的拓展力”。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述弘扬中华传统文化的社会价值。
5.秦汉时期是中国历史上第一个大一统时期,至此以后实现“大一统”是历代统治者追求的目标。
材料一:战国时代,随着兼并不断,此前较小的国,这时多已灭亡;诸大国地益广,兵益多,进而互相吞并。而位处不同区域的华夏政权楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出现同源共祖的观念,为秦最终建立统一多民族国家打下根基。
——摘编自吕思勉《吕思勉讲中国史》
(1)根据材料一,概括战国时期蕴含的统一因素。
材料二:自秦朝中央集权制建立以来,地方主要官员多由中央政府直接任免,以实现中央对地方的垂直管理……秦开创的地方治理体制成为其治理的又一大特征……为防止地方权力坐大,汉武帝采取有效措施使诸侯失去了地方治权……因为(中央)集权的成功,出现了统一的大帝国……
——摘编自丁祥《中国古代政治制度两大基本关系的剖析》
(2)根