第2课诸侯纷争与变法运动 寒假作业--2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第2课 诸侯纷争与变法运动-- 2023-2024学年高一历史必修中外历史纲要上寒假作业 1．先秦儒学大师荀子曰：“虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”荀子提出这一观点的本质因素为 A．士阶层的兴起 B．儒学已成蔚然大宗 C．阶层固化不适应社会发展 D．土地私有制的发展 2．《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划（chᾰn），不得休息。”作者旨在强调 A．采取“与民休息”的政策 B．统一才能结束战乱 C．实行郡县制 D．实行三公九卿制度 3．管仲对齐桓公提出“九惠之教”，其中一项要求是对遭遇灾荒之年的农民进行“赈困”《秦律》中规定“盗徙封”者（私自移动田界的人），要被施以“赎耐”（耐:剃去鬓发的刑罚）。这从本质上说明了春秋战国时期（   ） A．国家与小农具有共生关系 B．国家实现对土地的直接控制 C．各国倡导仁政和法治兼顾 D．农民对国家权力缺乏依赖性 4．孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度；老子主张顺其自然，无为而治，希望社会退回到小国寡民的时代。据此推知，他们 A．要求顺应时代改良政治 B．表达了对现实政治的不满 C．主张维护西周政治制度 D．迎合了封建贵族政治诉求 5．有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。然天下一致而百虑，同归而殊途。”诸子百家关注的共同点是 A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命 6．先秦某思想家认为，“化恶为善”既需要外部的强制与促进，又依赖人自身的修性与学习。该思想家最有可能是 A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非 7．春秋战国时期出现了百家争鸣局面，众多思想家既论战辩驳，又相互取彼之长。其中儒家与法家主张的共通之处是 A．适应了兼并战争 B．强调制度与秩序 C．瓦解了宗法制度 D．重视道德与人伦 8．据《史记》载：一日，魏太子乘车遇到宫廷文士田子方，急下车致意，竟未得到田子方回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者”，因为他随时都能被别国重用。这反映了 A．诸侯国内部等级森严 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯争霸日趋激烈 D．忠君思想已经形成 9．据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明（   ） A．礼乐制度已经丧失殆尽 B．分封割据逐渐走向统一 C．宗法分封制度走向崩溃 D．齐国彻底独立于周王室 10．孔子思想体系的核心是(　　) A．“仁” B．“义” C．“智” D．“信” 11．六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（  ） A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落 C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落 12．孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 A．克己复礼 B．宽刑薄赋 C．仁 D．民贵君轻 13．如图漫画绘述的是春秋战国时期的两个成语故事。下列观点中，与两个成语故事对应的是 ①天行有常，不为尧存，不为桀亡 ②有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾 ③世异则事异，事异则备变 ④我以为人之于就兼相爱，交相利也 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．商鞅变法中提到“户有两男丁以上而不分户者，倍其赋。”该措施目的是 A．践行“小国寡民”思想 B．扶植新兴地主成长 C．鼓励按军功授爵位 D．鼓励发展小农经济 15．西周时期，卿大夫的家臣多为家主的生活管家。但春秋时期，家臣的出身、任用、职权等发生了重大变化。如表所示春秋时期鲁国季氏的家臣设置，材料说明春秋战国时期 实例 职能 职位系统 “南遗为费邑县宰” 县宰”管理采邑事务 采邑之宰 子路出身贫微，“为季氏家宰”，后任卫国邑县宰 “家宰”管理全家内外事务 家室之宰 “孔子贫且贱，及长，尝为季氏史” “史”为宗教礼仪之官 政务之官 季平子“使竖勿内” “竖”为家主身边的仆役 生活事务之官 A．血缘政治不断发展完善 B．封建贵族享有广泛特权 C．周王丧失天下共主地位 D．官僚政治体制逐渐萌发 16．现代画家潘天寿先生说，中国画“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列观点与该创作精神相似的是 A．人性本恶，主张隆礼重法 B．兼爱、非攻、节俭、尚贤 C．以法律为工具，管理国家 D．事物相互依存、对立统一 17．从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影