内容正文:
在历代诗人笔下,喜怒哀乐与“酒”相通,风花雪月也与“酒”相关
喜时——杜甫说:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”
愁时——李白说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”
离别时——王维说:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
与风——李清照说:“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?”
与花——李白说:“看花饮美酒,听鸟鸣晴川。”
与雪——白居易说:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”
与月——苏轼说:“明月几时有,把酒问青天。”
“一尊还酹江月。”
1
将
进
酒
李白
诵读诗歌,理解诗歌的基本内容;在聆听经典、自我感悟中逐步掌握诵读要领。
1
把握诗歌的感情基调,理清诗人思想感情的变化;理解诗人情感,体会李白诗歌的浪漫主义风格。
2
体会诗人借着酒兴,淋漓尽致地抒发的不平之气;正确认识李白情感的复杂性和矛盾性。
3
学习目标
自由诵读两分钟
诵读,初步感知
01
《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意,《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
解题
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
探究李白情感变化
文本研读
02
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
本篇是劝酒诗,为什么开篇要写到黄河?
1.诗人与友人正在嵩山登高饮酒,目见黄河,先言黄河引起所咏之悲。
2.“流水”意象的普遍内涵
2.“流水”意象的普遍内涵
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”
——《论语》
“百川东到海,何时复西归?”
——《乐府诗集·相和歌辞》
“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
“千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。”
——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”
——杨慎《临江仙》
人生短暂、韶光易逝
2.“流水”意象的普遍内涵
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
——《赠汪伦》
“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
——李煜《虞美人》
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
——李清照《一剪梅》
愁绪绵长
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
本文是劝酒辞,为什么开篇要写到黄河?
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
悲
人生短暂易逝
悲壮
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
乐
欢
它是一种真正的“乐”吗 ?
欢乐
背景简介—— 这首《将进酒》,约作于唐玄宗天宝十一年(752),即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
知人论世
仗剑去国
辞亲远游
(725)
初入长安
无功而返
(730)
奉诏入京
供奉翰林
(742)
嵩山与友畅
饮做将进酒
(752)
奸佞当道
赐金返还
(744)
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
它是一种真正的“乐”吗 ?
明确:诗人情感是非常复杂的。
一方面,诗人认为人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托,朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。同时,诗人旷达豪放,乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极态度。
另一方面,从“且”可见这“为乐”是刻意追求、营造的乐的氛围,内心是充满着愁绪。这种行为是一种自我安慰,是“愁”的发泄。
岑夫子,丹丘生,
将进酒,
杯莫停。
与君歌一曲,
请君为我倾耳听。
作者在这里连续用了四个“三字句”,有什么好处?
①与前文的长句形成鲜明对比,诗歌的节奏不