古诗词诵读《鹊桥仙》-2023-2024学年高一语文同步公开课精品讲堂（统编版必修上册）

鹊桥仙 秦观 一、乞巧节 七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭 、牛公牛婆日等。 乞巧节源于自然天象崇拜，其原形是天上的星宿织女星，后衍化成神话中的女神。 传统习俗有：拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等。 “中国情人节”：相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，因而被赋予了与爱情有关的内涵。 日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首》 迢迢牵牛星 蝶恋花 （宋）晏几道 碧落秋风吹玉树。翠节红旌，晚过银河路。休笑星机停弄杼。凤帏已在云深处。 楼上金针穿绣缕。谁管天边，隔岁分飞苦。试等夜阑寻别绪。泪痕千点罗衣露。” 七夕 李商隐 鸾扇斜分凤幄开， 星桥横过鹊飞回， 争将世上无期别， 换得年年一度来。 二、作者简介 秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋婉约派词人。秦观少从苏轼游，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。因《满庭芳》词赢得“山抹微云君”的雅号（斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村）。词风独创一格，以秀丽含蓄取胜，情调略显柔弱与凄凉，他善于营造一种凄美的意境，以此抒发一种说不清道不明的幽微隐约的情怀。秦观词历来被看作是“词家正宗”“词家正音”“词坛领袖”。著作有《淮海集》等。 为夫人徐文美而作；写给邻村名为娄琬的姑娘；寄情长沙艺妓。 三、诵读理解 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 四、赏析全词 1.词按照相会前、相会中、相会后来构架全词，请各用一个字概括。 恨：纤云弄巧，飞星传恨 情：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦， 忍：忍顾鹊桥归路。 2.“纤云弄巧”是什么意思？起什么作用？ “弄巧”做出各种巧妙的花样，故意炫耀技巧。今谓卖弄技巧：弄巧成拙。 纤薄轻盈的云彩，变幻出优美巧妙的图案，运用拟人的手法不仅描绘了一幅美丽的初秋夜空图，也衬托出织女的心灵手巧。 3. “恨”是通过“飞星”传递运用了什么手法？ “飞星”即天空中不断流逝的流星。运用拟人手法，流星仿佛也通人意，殷勤传递他们的相思之苦，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”（李商隐《无题》），更衬出他们情感之深，离别之恨。 4. 用“金风玉露”的相逢来指牛郎织女的相会有何好处？ 金风：秋风，五行中以金配秋（春—木、夏—火、长夏—土、冬——水） 玉露：秋露。“玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。”（杜甫《秋兴》） 用“金风”和“玉露”这两个事物代替牛郎织女，一则与“七夕”时间呼应，同时象征他们爱情的美好。 5.为什么说”胜却人间无数“？ 因为相聚太难，相思有多痛苦多漫长，这来之不易的相聚就有多么幸福；而人间凡夫俗子时时相守，反倒被柴米油盐冲淡了感情。 因为他们的感情历经种种考验，王母娘娘棒打鸳鸯没有拆散，距离的遥远没有让他们淡忘彼此，相聚的短暂也没有让他们放弃，他们的感情自然比普通夫妻的爱情更加坚贞。 6. “柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 以水喻“柔情”，既突出他们的缱绻缠绵，同时也暗示绵绵不断天长地久。 用梦喻“佳期”，相似性在与美好得难以置信和短暂得转瞬即逝。“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”（李渔《闲情偶寄》 7. “忍顾鹊桥归路”中的哪个词用得最好？好在哪里？ 忍。“忍顾”是“怎么忍心回头看”的意思，相聚总是太短太短，离别却总是不请而至。虽不愿回顾，却不得不回头，不愿分别，离别就在眼前。一个“忍”字，写出了他们的痛苦辛酸又无可奈何的感情。 8. 明人沈际飞曾经评价“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“化臭腐为神奇”，试作分析。 ①秦观这两句词揭示了爱情的真谛：真正坚贞的爱情即使不能朝夕相守，也可天长地久。 ②就全词来说，前面突出牛郎织女相思之苦、相聚之难，情感低沉哀婉，最后一句议论别出心裁，点出不必“朝朝暮暮”，格调昂扬，立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。 ③与前人相比，古人写离别，多着意渲染愁苦，李煜的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” “离恨恰如春草，更行更远还生”，柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” ， 欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”都是经典，写“七夕”的诗词更是如此，秦观却不落窠臼，独谓情长不在朝暮，故有“化臭腐为神奇”之效。 （明）李攀龙《草堂诗余隽