第三单元 11 送东阳马生序（简案）-【名校培优课堂】2023-2024学年九年级下册语文同步教案（统编版）

11 送东阳马生序 1.把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。 2.梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。 3.学习对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。 第1课时 一、导入新课 “囊萤映雪”的故事家喻户晓，它赞扬的是刻苦学习的精神。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了磨难并非全是坏事，只要我们不畏艰难险阻并善于将其化为动力，那么磨难就会成为成功路上的垫脚石。元末明初文学家宋濂年轻时的求学之路就充满磨难，今天让我们一起来了解他是如何克服学习上的磨难，最终成为一代大家的。 二、教学开展 1.目标任务一：认识作者，了解作品。 ◎作者简介 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。 ◎背景链接 明洪武十一年（1378），告老还乡不久的宋濂应诏去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这篇序勉励他勤奋学习。 ◎文体知识 序是一种常见文体，有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《太史公自序》等。赠序自唐宋开始盛行，用于临别赠言。这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。宋以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨和见解。在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。如《送东阳马生序》《送孟东野序》等。 2.目标任务二：读通全文，理解文意。 ◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。 读准字音：嗜学（shì） 逾约（yú） 加冠（ɡuān） 硕师（shuò） 叱咄（chìduō） 负箧（qiè） 曳屣（yèxǐ） 皲裂（jūn） 媵人（yìnɡ） 绮绣（qǐ） 烨然（yè） 缊袍（yùn） 耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（lǐn） 冻馁（něi） 谒（yè） 俟其欣悦（sì） 裘葛之遗（wèi） 撰长书以为贽（zhuàn）（zhì） 把握节奏：注意下列句子的朗读节奏。 ①以是/人多以书/假余，余/因得遍观群书。②又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。③当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。④同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭，烨然/若神人；余/则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。⑤盖/余之勤且艰/若此。 ◎理解文意。理解文句，读懂文章大意，用自己的话对文章的内容进行复述。 可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。 3.目标任务三：梳理文言知识，积累字词。 ◎通假字 四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿） 与之论辨（“辨”同“辩”，辩驳） ◎古今异义 录毕，走送之（古义：跑。今义：行走。） 以是人多以书假余（古义：此，这。今义：判断动词。） 以是人多以书假余（古义：借。今义：虚伪的，不真实的。） 尝趋百里外（古义：快步走。今义：趋向。） 或遇其叱咄（古义：有时。今义：或者。） 媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 主人日再食［古义：两（次）。今义：又一次。］ 左佩刀，右备容臭［古义：香气。今义：（气味）难闻。］ 父母岁有裘葛之遗（古义：给予，赠送。今义：遗失。） 有司业、博士为之师（古义：古代学官名。今义：学位的最高一级。） ◎一词多义 从乡之先达执经叩问（介词，向）从 当余之从师也（动词，跟随） 今诸生学于太学（形容词，众多、各）诸 假诸人而后见也（兼词，相当于“之于”） 援疑质理（动词，询问）质 非天质之卑（名词，资质、禀赋） 益慕圣贤之道（名词，学说）道 余故道为学之难以告之（动词，说、谈论） 弗之怠（代词，指代“抄书”这件事）之 益慕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 故余虽愚，卒获有所闻（连词，所以）故 余故道为学之难以告之（副词，特意） 足肤皲裂而不知（名词，脚）足 以中有足乐者（动词，足以、值得） 礼愈至（形容词，周到）至 至舍（动词，到、到达） 久而乃和（形容词，暖）和 言和而色夷（形容词，谦和） 烨然若神人（动词，好像）若 不知口体之奉不若人也（动词，比得上） 无从致书以观（连词，表目的，来） 俯身倾耳以请（连词，表修饰） 以中有足乐者（连词，因为）以 以是人多以书假余（介词，因为） 以是人多以书假余