江西省五市九校协作体2023-2024学年高三上学期第一次联考语文试卷

江西省五市九校协作体2024届第一次联考语文试卷 命题：广信中平 刘玲 祝金四 一，现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5想 材料一： 中国文人诗歌史上，用事与比共的离合是值得注意的文学现象。在艺术思推方而，用事本身就与比兴 关系密切。射腿《文心避龙·事类》校早闲发何为用事，将用事解棒为“据事以是义，找古以证今“。议 代以来文人诗中如王柴《七准诗》“语放下泉人，胃然饰心轩”，气病味隐士诗“伯夷饿着阳，天下白其 仁”，都是称引故实，与诗人当下的情感和会合与连。以自然物录来比共，与城引古事古样来比兴，在思 维上并无本质差年。李重华《负一寿诗说》三塘得更为明塌：“比，不但物理，儿引一古人，用一故事， 俱是比。”议魏文人诗兴盛以朱，以三曹。建安七子为代表，用事志体上是与比兴相结合的，而这种艺术 方法到杭相《味怀》组诗中也得到了顿大的强化。 刘宋（南北朝）以来，诗歌用事朝着频次更加紫密、接巧更加新顿的是势发展，用时也逐渐流于得钙 和铺陈，用事开始与比兴的艺术精神相城选。《南史》记载，王僧端“于务无所不陆，并文丽退，多用新 事，人州木见者，时重其富博”，谢灵运、桶廷之更是精于用事的大家。用事在当时显然成为一种值得注 示的诗歌技艺，也引发了钟嵊“至手吟零情性，亦何青于用事”的批评，在南朝后期，随着五言新体诗的 适建发展，用事史加与低偶，声律要素常害交织，进一步成为断体请创作中语言修辞的常见现象， (情编自《文学评论》2023年第3期) 材料二： 初唐时期，官方美书编基的彩响加大，用事的繁富程度和藻饰处果是于极致，而可时也在作情神上 与比兴传统十分流运了。 4店时期，诗人用事重新与比共诗学传桃时吸相通，凭复了用事和比兴相合的传统。他们对诗联用事 的要本是，的化学问性的色彩，蛋化“己意”和“兴怀”。在诗歌史发展的不同时期，用事与比兴的关系 是离还是合，取决于那一时代的诗学现是将用事视为一种修蜂的愉视、李问的远示，还是将用事视为服从 诗段杆情本质的基本表现方法。级唐诗显然是属于后者。 盛唐诗数中用事与比兴的体合，在创作中的一个突出表现，是作者引用古代量臣高士、英雄豪杰的事 适，未杆写他们对于政治抱夏、人生道路的神续思常，所用之事与所杆之司，构成一种兴发感怀的艺木张 力。从典故的内容来议，虽然存在个体偏好的差年，如王推撞用德经真裤放实。李白喜用道家种仙故实， 孟浩然诗中化用佛家经来之语等。但通现桌唐诸家，共性是更王委的一面，。其中尤其值得往意的是，盛唐 请家还较为集中地化用三代两汉以未的贤臣我裤、英雄零泰、德士高人以及箕骨名士的事证，比较一效地 表见他们对功业理想。人格境界的速寻，这种取用历史人物兵故朱表达人生志想的作法，在左思《味史诗》 南闻明《味贫士》等作品中己经运用成热。但应注意这在魏晋以未文人诗的传忧中，主美还是作者个人的 创作喜好，到了盛唐时期削上井为诗教艺术的时代共性。 如生唐诗人常以严子陵争的、董京隐于白往、高洪修道的典故，表达思速点通的志想。不参在路南山 德居读书期间作诗云：“插怀郑生谷，颠忆严于赖。胜事我可追，斯人追干载。”闲输辩宿天兰寺也有计 道：“葛仙造尚在，许氏道犹茶。位任古未事，幽怀期二公。“又知对是辞中渔父利京的发挥，也是点唐 诗人所喜爱的，往住用以表达短现世情。自由适性的共同前趣，当时诗人笔下多有“嘴士任林格，捕速清 江清”“生事且海漫，愿为村平变”“提近应可齐，沧浪有滋神”等自比读父的例于。李预《渔父歌)中 更发出“而笑独醒者，临流多苦辛”之叹，封白“所欲全香真“的坚宇：再如盛唐诗歌中常以兵杰良臣的 江西石五市九校协作体2024稻第一次 典故，卡明诗人建功立业并功成加隐的理想，这一点在李白的诗中表现得尤为突出。李白每年以这些 人物行途未表现地对人生道路的期许：“终与安社模，功成去五期”“功成锦衣去，归入式被源”。 纵然失意之际，也以“博议板就距、季斯混犬人，处起匡社便，宁复长项辛”自励。这种诗歌用事的 意又。是从浩酸的历意文化中，桃和合于当氏士人价值心态的典范形象，从而更为深切地扑写诗人当 下的志怀。 从业唐诗用事的艺木就米桌看，收实与兴怀相互冥合，往往创造义函丰富的佳句，如王昌龄的“洛 阳亲友如相问，一片冰一在玉查”，将请宜之际高洁自特、清静自中的心意巧妙离托，盖浩格”坐观 垂钓者，空有美重情”委蛇得体地寄托士子欧求拔引的心声。“谁能为扬雄，一荐甘泉城”“京洛多 知己，谁能北左思”，运美以事典寄托怀才不适感受的诗州也十分多见。高适以“苏泰恤碎人多厌 部泽栖运世看丑”自年岁巴晚、有念难远。李白在诗中运用庄周梦煤、青门种瓜的典故，寄托“寄 香故如此，营管何所本”的入生感语。这类典故大多融入了作者的情志，加以艺木形象的提练，最能 体现盛唐诗享时用事艺术和比共精神的触