第10课《归去来兮辞 并序》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

高中语文部编版选择性必修下册 归去来兮辞并序 一、教学目标 1.朗诵课文。 2.理解品味文中的语言，概括各段的内容及所蕴含的情感特点。 3.归纳文中所表现出的作者的思想情感特点，并探讨其原因。 二、教学重点 1.归纳作者的思想情感，并分析其成因，完成课堂发言。 2.诵读。 三、过程和方法 1.在完成学案和熟读课文的前提下，以辞赋韵脚为基础及探究的形式，由学生概括各自然节的内容和思想情感特点，并由此指导学生到位的朗诵。 2.学生互相交流“我看陶渊明的还乡”，并请代表发言。 3.以合作探究的形式由师生共同探讨文中陶渊明既欣喜又伤感，并最终顿悟“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的原因。 四、辅助手段 幻灯片（备用） 五、教学安排 第二课时（疏通文章大意在第一课时解决） 六、教学内容 （一）导入课文 宋代的周敦颐的名篇《爱莲说》有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表明了他不与世俗同流合污的心志。周敦颐的这一思想明显地受到晋朝的陶渊明的影响。“予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”就是证明。陶渊明不为五斗米折腰铁骨铮铮的汉子，影响了不少封建士大夫。但是陶渊明抖落了身上的污浊之气，愤愤弃官归隐，今天我们就一块走进陶渊明的精神世界，共同倾听来自遥远的声音——《归去来兮辞》。 （二）教师范读课文 （三）解读陶渊明的“返乡之旅” 1.序的解读，分析序言的铺陈中作者的情感变化。 明确：脱然—眷然—怅然（板书）。我们来具体分析正文中这种情感的演绎。 2.研习，诵读课文，找出押韵的字。 明确：第一段用韵“ui”“归”“悲”“追”“非”“衣”“微”。 问：此节与作者还乡有何关系，抒写了什么内容？——还乡的缘由。 设问：从陶渊明辞官归田的原因中，可看出他当时的心境如何？ 情感：怅然 详解：楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。 ——“风飘飘”序注：“十一月”冬风 我们还是在毫无诗意的思考这个湖。这种情况还要持续多久呢？我们总是认为那里首先有一个自在的自然，然后借助于“诗意的体验”才有扑朔迷离的神话色彩——我们还想把这种看法持续多久呢？我们总是封闭自己，不去把存在着经验为存在着的——这种情况还要延续多久呢？我们还要多久才能领悟那些诗句，即“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。 ——遥想详解：“问路”“恨晨光” 小结：归乡之切。与前文家乡的风一样，家园的阳光，以其纯洁宁静的特性招引着疲备的诗人踏上归乡之旅，家乡正是诗人精神焕发的源泉。他被家乡的阳光的温馨所激励而“载欣载奔”。（《荷马史诗》）故乡的友好坦率，故乡的纯净明朗，故乡熠熠生辉的光芒就在这种独一无二的友好显露中与人照面。所以，我们说我们的历史其实少的是客死他乡的诗人，多的是叶落归根的游子，也即米兰·昆德拉所言：“活在他乡，死在故里。”（漫游者承受漫游的重负，并且已经向着本源穿行，他因此就在那里经验到他要求索的东西的本质，然后才能经历渐丰，作为求索者返回。倘若我们并不认识它，我们如何去守护它呢？） 附体悟：我们曾几何时也被家乡熟悉的气味召唤，如，雨后的梧桐、田野的黎蒿散发出的淡淡的清芬也总是让我们停下前行的脚步，不禁侧身西望，一股强烈的原始力量让什么折回归乡的旅途，当看见小溪边芦苇上的夕阳依旧红艳，父母好友安然我们的内心方才释然。此后，我们便坦然继续怀着乡愁踏上寻梦之旅。“熹微”的“晨光”就如同家乡的美好愿景，也只有返乡之路和家乡的晨光才给人这种冲动，才又有后文的“载欣载奔”。由此可见“恨”之深。 载欣载奔：解说“欣”“奔”（载笑载言20岁的女子与41岁的诗人的区别）。——对故乡的接近其实就是对一切喜悦的本源的接近。故乡最本己的和最美丽的东西就在于：唯一的成为这种本源的切近——此外无它。返乡就是返回本源所在。我们还需要多少例证来证明这种必然呢？项羽说：“富贵不还乡，犹如锦衣夜行。”在故乡的诗意面前也显得那样可以理解，李白疲惫时向着故乡“侧身西望”“低头思故乡”。我们还需要更多的解释吗？还乡是生物的本能，我们还创造了迁徙与洄游来标明动物与人类的区别，我们还要被这种新生词汇蒙蔽多久呢？ （四）悟读第2、3段，体味还乡之景（重点阅读，讨论此部分） 明确：第一节：第二段用韵“奔”“门”“存”“樽”——还乡之时 第二节：“颜”“安”“关”“观”“还”“恒”——还乡之初 第三节：“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”——还乡之后 问：文中哪里体现了还乡之乐及作者的心境。 明确：（1）“松菊犹存”“有酒盈樽”“眄庭柯以怡颜”“悦亲戚之情话，乐琴书”；（2）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（3）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（4）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（5）巾车孤舟山游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 情感：眷然 小结：