内容正文:
第2课 中华文化的世界意义
第2课
中华文化的世界意义
一、教材分析
本课是统编教材《文化交流与传播》第一单元《源远流长的中华文化》第2课。《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》对本课的要求是:从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义。
中华文化不是在封闭环境中孤立地发展的,它具有宽广的胸怀,善于吸收、消化外来文化的精华,通过融合重组不断发展壮大。中华民族创造了源远流长、博大精深的优秀传统文化,不仅为本民族的生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑,同时也为世界文明作出了重大贡献,推动了世界文明的发展。本课第一目“中华文化在交流中发展”主要讲述了古代中华文化吸纳异国他邦文化的重要史实,近代中国面对工业文明冲击,中华文化艰难转型,在阵痛中走向新生。第二目“中华文化对世界的影响”主要讲述了中华文化对世界文明的贡献。一方面,中华文化辐射周边国家和地区,对日本、朝鲜、越南等地文化的发展产生深远影响,另一方面,中国的四大发明推动了欧洲的近代化进程,启蒙运动时期还一度出现“中国热”。本课内容时间跨度大、空间分布广,按照“中华文化的吸纳与融通”和“中华文化的辐射与传播”两个维度,以点带面,理清中华文化在交流中发展以及中华文化向外传播的逻辑,从而帮助学生明晰中华文化开放包容、兼收并蓄、融会贯通的特质,理解和认识中华文化推动各地区文明之间的交流与互鉴。
二、学情分析
经过第1课的学习,学生对中华传统文化的内涵和特点有了较为深入的认识。本课从古今中外人类文明发展和世界文化交流的角度来阐释中华文化的世界意义,对学生的理解而言仍有一定难度。教师在帮助学生掌握基本史实的基础上,应进一步引导学生探究中华文化在与世界交流过程中的深层次问题,如:中华文化在与域外异质文化的接触和交流中是如何进行吸纳和融通的?中华文化在近代是如何实现转型的?中华文化在对外传播的过程中产生了怎样的积极影响?世界其他国家和地区对中华文化的认识有没有偏差?为什么会有这些偏差?中华文化对解决当今人类面临的难题有何价值?等等。这将有助于培养学生的问题意识和提升思维能力。
三、教学目标
1.通过了解不同时期中国与其他国家的文化交流情况,认识到历史是在特定的时间和空间条件下发生的。
2.通过分析中华文化不断吸纳和融通异域文化,认识到中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族。
3.通过阅读中华文化在世界范围广泛传播的具体史实,认识中华文化对世界其他地区的文化发展产生重要影响,增强文化自信,提升对中华优秀传统文化的认同感。
4.感悟认识中华传统文化的形成和发展是多元文化影响的结果,理解和尊重世界各国优秀文化传统,涵养家国情怀;认识到各地区文明之间的交流与互鉴是人类文明发展的趋势。
四、教学重难点
重点:中华文化在吸纳和融通其他文化中不断发展。
难点:中华文化对世界文明进程的意义。
五、教学过程
公元868年,一位名叫崔致远的新罗人来到唐朝留学。临行前,父亲对他说:“十年不第进士,则勿谓吾儿,吾亦不谓有儿”,此时的崔致远只有12岁。后来,崔致远不负父望,在唐朝刻苦攻读,十八岁进士及第,历任淮南节度使幕职,居唐十六年后回国,被韩国学界尊为“汉诗学宗师”。①我们不禁要问:中华文化究竟有何魅力,吸引一名只有12岁的外国学子背井离乡来中国求学?一个外国人为什么能在中国参加科举考试并成为政府官员?历史上的中华文化是如何一步步发展的?中华文化对世界文化又产生了怎样的影响呢?
(设计意图)以人物个案为线索,突出崔致远来华求学的年龄及其父对崔致远求学成果的殷切期望,暗示中华文化的巨大魅力,以激发学生探究新课的兴趣。本环节指向的是:(1)时空观念素养水平2-能够将某一史事定位在特定的时间和空间框架下。(2)家国情怀素养水平1、2-能够具有对家乡、民族、国家的认同感,理解并认同中华优秀传统文化。
(一)中华文化的吸纳与融通
1.异域佛教的中国化
材料一 朝圣者和传教者通过一条漫长而狭窄的交流通道把有关佛陀的信息从印度传播到中国甚至更远的地方,这就是丝绸之路。中国有记载的第一位传教僧侣出现在约公元65年。第一座佛教寺院则坐落在洛阳。几个世纪以后,中国国内许多地区以及丝绸之路沿线都修建了众多的佛教寺院。一些走过这些路线的朝圣者,尤其是公元5世纪初年的法显,公元7世纪初年的玄奘,把佛教经文和重要的一手资料从印度以及丝绸之路沿线地区带回了中国。
-摘编自[美]斯波德克著,陈德民等译:《全球通史》,上海:上海社会科学院出版社,2017年,第304-305页
教师设问:起源于印度的佛教是如何传入中国的?传教者与朝圣者在佛教传入中国的过程中发挥了怎样的作用?(参考答案:传入方式-通过丝绸之路。作用-将印度的佛教经文带回中国,促进佛教在中国的传播和发展)
教师讲述:佛教