精品解析：北京市大兴区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题

2024北京大兴初二（上）期末 语 文 考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，20道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号（ID号） 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效 4.答题卡上选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、基础·运用（共14分） 学校组织寒假实践活动“年逢辰龙”，请你参加班级分组活动并完成下列任务。 1. 第一小组同学搜集了与“龙”这个文化符号相关的材料，请阅读并完成各题。 在古代的神话与传说中，龙是一种神异动物,蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、颚下有珠。宋代罗愿在《尔雅翼》中也记载，龙具有各种动物的特征。 其实龙最初只是一个图腾。没有人真正目睹过龙，但人们却听闻过许多灵异的传说，比如龙能隐能显，又能兴云致雨，春风时登天，秋风时潜渊。于是，人们内心生发了对龙的兴味和崇拜，龙遂演变成神圣的象征。 神话中的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首，被称为“龙祖”；炎帝是其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。《史记》中记载汉高祖刘邦是其母与蛟龙所生，相貌“隆准而龙颜”，醉卧之时，有人“见其上常有龙此类说法在历史上屡见不鲜。于是，龙后来成为皇权的象征，皇帝又称真龙天子，皇宫使用的器物也多以龙为装饰。 随着时代的发展，龙的造型也在不断变化。汉代瓦当上的行龙，隋代赵州桥石栏板上的双龙，唐代铜镜背面的云龙，元代高足杯上的云龙，明代金冠上的升龙，清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代的各式祥龙……不同时代龙的造型显示出不同的风采汉代雄健豪放，隋唐雄壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙总是仰头挺胸、瞠目振鳞，尽显 （xuān）昂之态。 龙的形象深植于中华民族的文化中，具有出类拔 （cuì）不同凡响的文化象征，文人们也以龙创出许多成语，如龙凤呈祥、攀龙附凤、生龙活虎等。 （1）下列加点字读音和横线处根据拼音写汉字全都正确一项是（ ） A．潜渊（qián） 兴味（xīng） 出类拔萃 宣昂 B. 潜渊（qiǎn） 兴味（xīng） 出类拔粹 宣昂 C. 潜渊（qián） 兴味（xìng） 出类拔萃 轩昂 D. 潜渊（qiǎn） 兴味（xìng） 出类拔粹 轩昂 （2）《古汉语常用字字典》中对“隆”解释为：①山中央高起的地方，引申为“高”“升高”。②盛、隆盛，引申为“兴盛”“使兴隆”。“准”的解释为：①一种测量水平的仪器。②标准、准则。③鼻子。 根据词典的解释和文段语境，你推断“隆准而龙颜”中“隆准”的意思是：_______________。 （3）在文段方框中依次填入标点符号，全都恰当一项是（ ） （4）根据语法规则，文段中画波浪线句子的主干应为______________。 2. 第二小组的同学围绕春节期间必不可少的装饰品灯笼进行了探究，请阅读同学们整理的材料，完成各题。 每逢春节,人们都会挂起象征团圆的红灯笼，表达对生活“红红火火”的美好愿望。由于“灯”的字音和“丁”相近，所以灯笼也意味着人丁兴旺；孩子启蒙入学时，父母会为孩子精制一盏灯笼，由启蒙老师亲手点亮， ① ，称为“开灯”；抗日战争时期，爱国志士们会在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的民族文化，所以灯笼又 ② 。 扎灯笼的材料很简单，就是苇篾。秋天割下芦苇除去叶鞘，挑选后切成半米和一米两种规格的小段，再用破篾工具将苇子分出几段苇篾，由于破好的苇子缺少水分，还要在水中浸泡，待到苇篾泡得柔软时，才可以扎灯笼骨架。再经过整形、糊纸、画图、做灯笼架、插蜡烛等多道工序，才完成一件手扎灯笼。 人们常常把对美好生活的祈望写在灯笼上。比较传统的有“福”“吉祥” “太平盛世” “连年有余” 等。当然,门庭、卧房等处的灯笼上也可以写自己喜欢的对联、格言。 灯笼因其丰富的内涵,成为中华民族文化的载体之一 ,在世界各地展现着独特的魅力。 （1）在文段横线处中依次填入语句，最恰当的一项是（ ） ①具有薪火相传的意义 ②象征前途一片光明 A.①② B.②① （2）请根据文段画波浪线部分文字，概括扎灯笼的操作工序。 ①割芦苇——②去叶鞘——③_______——④切苇段——⑤破苇子——⑥______——⑦扎骨架 （3）同学们想在灯笼上写一副对联表达新春祝福，下面是三副打乱顺序的对联，请运用对联知识，任选一副，将字母填写在横线上。 上联：_____ 下联：_____ 二、古诗文阅读（共19分） （一）（共5分） 3. 默写。 （1）此中有真意，_________。（陶渊明《饮酒》） （2）________