07 无为政治、长老统治-【大单元教学】2023-2024学年高一语文同步精品课件（统编版必修上册）

一 导入 公元前221年秦统一六国后，为了防御匈奴，秦始皇32年(前215年)在北方大规模修筑长城。在修筑北方长城的同时，原诸侯国间用以"互防"的长城被拆毁:"皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。 秦始皇有无换来人民的拥护？ 一 导入 隋炀帝任命的大运河工程总指挥——工部尚书宇文恺计划用11年的时间来完成这项工程。然而，隋炀帝认为11年太久，他要求宇文恺6年完工，同时否决了给予民夫粮食补贴的方案，而是强行征调。据统计，大运河工程共计动用了200多万民工，且在修建的6年时间里，相关省份的税负也没有得到减免。 明明是利国利民的一项工程，为何百姓会怨声载道？ 5.7《乡土中国》——无为政治、长老统治 二 课堂阅读 10mins阅读《无为政治》，注意按照第一节课的要求圈画 观点句 信号词、限制词、关联词、重要概念 思维导图 《无为政治》中作者把权力分为几种？ 段1-4：横暴权力和同意权力。 结合文本，给这两种权力下定义。 下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征加以概括说明的方法。被定义概念＝种差(指同一属概念下的种概念所独有的属性，即和其他属概念的本质的差别)＋邻近属概念(指包含被定义者的最小的属概念)。 例如：笔是用来写字画画的文具。“文具”是邻近属概念，“用来写字画画”是笔区别于其他文具的本质差别，即种差。 三 梳理文本 横暴权力是指在社会冲突中占主导地位的一方对暂时屈服的一方所握有的支配、压迫性权力。 这两种权力在现实社会中会如何存在？ 三 梳理文本 同意权力是为了保证分工合作顺利进行的基于社会契约的相互同意相互监督的权力。 段4：互相交割 错综混合 人为什么热衷于权力？ 段5：人们喜欢的是从权力得到的利益。 段6：权力之所以诱人，最主要的应当是经济利益。 在农业帝国有无诱人的经济利益让人掠夺？ 段8：农业帝国能支配强大的横暴权力的基础不足。 三 梳理文本 中国作为农业帝国这两种权力是如何运转的？ 三 梳理文本 雄图大略的皇权 开辟疆土 筑城修河 小农经济不堪重负 农民起义 天下大乱 皇权无为 休养生息 皇权累积力量 段9-10：周而复始 段11：总结：表面是横暴独裁，实际是无为的。周而复始 从横暴权力的角度看，秦始皇修筑长城和隋炀帝修筑京杭大运河都需要大量人力物力投入，但是当时农业经济承担不了这项工程的耗费，于是百姓怨声载道，皇帝会以以严刑峻法使用横暴权力加剧统治，把已经无法压榨的农民逼得揭竿而起。 四 思维碰撞 二 课堂阅读 10mins阅读《长老统治》，注意按照第一节课的要求圈画 观点句 信号词、限制词、关联词、重要概念 思维导图 乡土社会除了横暴权力和同意权力外还有什么权力？ 段1：教化性权力。 教化性权力有什么特点？ 段2：出生了必须遵守、接受 段3：具有强制性 段4：教化不是同意权力，被教化者没有选择权。 段5：教化不是横暴权力，教化不是剥削性的。 段6-7：教化者和被教化者不是统治关系，是文化教化的过程。 三 梳理文本 乡土社会如何使用这种教化权力的？ 段8：传统社会文化稳定。 段9：年长的人握有强制年幼的人的教化权力。 段10 ：长幼划分是中国亲属制度中最基本的原则。 段11：变化极快的社会，尊卑不在年龄，长幼也是没有意义的比较。 三 梳理文本 现代社会还能按照长幼划分来教化吗？ 教化权力——长老统治 四 概念把握 乡土社会中，谁是长老？ “长老”是指长者、老人,泛指长幼秩序中在上的人,亦即“父老”“父兄”。 “老”以言行布其教,“幼”得承其训,习得社会规范,长幼有序,老少传承,社会遂得稳定维系、延续,这是“自然法则”。 各家之“长老”(父兄)既教化子弟、规范家户,遂得代表本家本户,参与议事、决策,乃形成“父老”阶层;而在“父老”阶层中又有若干才干出众、品行优秀者,得为众父老所钦服,成为父老阶层的领袖。 五 链接考试 22-23高三上·上海徐汇·期中 5．读到乙文第④段时，小明同学对划线句“在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。”产生了不同意见，他认为：社会变迁过程中父亲对孩子始终拥有教化权力，孩子都得对父亲恭敬、顺服。你是否赞同小明的看法？为什么？请结合甲、乙文的相关内容，给小明发一段微信文字，回应他的上述意见。 不认同。①在社会稳定的文化状态下，年长者握有强制年幼的人的教化权力。②社会变迁的过程中，学识、经验、机会不仅仅属于长者，年轻人与长者之间不用讲尊卑，可以互相学习借鉴，形成融洽而又互相促进的和谐关系。 小明，你好!在传统社会中，文化状态相对稳定，每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力。而如今新时代，文化发展日新月异，所谓的教化权力会随之变化，学识、经验、机会不再仅属于年长者，因此我们完全可以与长者民主平等、和