第1课 中国优秀传统文化的内涵与特点-【历史好课】2023-2024学年高二历史下学期同步教学课件（选择性必修3）

选必二：经济与社会生活 生产力 生产关系 生产方式 = + 选必一：国家制度与社会治理 政治制度 国家、民族关系 社会管理 选必三：文化交流与传播 何为文化？ 人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 广义： 语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。 狭义： 包括历史地理、风土人情、文学艺术、宗教信仰、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念等。中国文化，就是中国之历史、艺术、哲学……之总和体。 ——冯友兰 一、源远流长的中国文化（第1、2课） 二、丰富多样的世界文化（第3、4、5课） 三、人口迁徙、文化交流与认同（第6、7、8课） 四、商路、贸易与文化交流（第9、10课） 五、战争与文化交流（第11、12、13课） 六、文化的传承与保护（第14、15课） 七、信息革命与人类文化共享（活动课） 地域文化 发展 交流与传播的途径 多样性 交互性 传承、保护共享 传承性 第一单元 源远流长的中华文化　 何为中华优秀传统文化？ 代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。 【课标要求】 ①了解中华优秀传统文化的内涵；②从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 1、起源：远古时期 多元起源 黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 1、起源：远古时期 多元起源 多元一体 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射。 中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。 　　　　　　　——费孝通《中华民族的多元一体格局》 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 2、奠基：先秦时期 （1）华夏认同： 春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同，为中华文化的奠基创造了条件。 中原 北狄 东夷 西戎 南蛮 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中原各国因经济文化较为先进，自称华夏。 中原 北狄 东夷 西戎 南蛮 各民族之间相互学习，相互促进， 社会经济较快发展。 华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。 各族同源共祖的观念得到发展 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 2、奠基：先秦时期 （2）春秋时期： 孔子对西周礼乐文明进行阐述。 儒家文化的思想核心形成 孔子 “仁”： 仁者爱人； “克己复礼”：主张恢复西周等级森严的礼乐制度。 统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 2、奠基：先秦时期 （3）战国时期： “百家争鸣”，后世思想文化发展的源头。 背景： （1）经济： （2）政治： （3）文化： ①铁犁牛耕的使用大大提高了生产力； ②井田制瓦解，土地私有制确立； ①王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡； ②各国纷纷变法图强，以求在兼并战争中取胜； 私学兴起，学术下移； 一、中华优秀传统文化的发展历程——源远流长 2、奠基：先秦时期 （3）战国时期： “百家争鸣”，后世思想文化发展的源头。 学派 代表人物 思想主张 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 庄子 法家 韩非子 墨家 墨子 ①政治思想（“仁”和“礼”，为政以德、以礼治国）；②天命思想（敬鬼神而远之）；③教育思想（有教无类、因材施教……） ①人性论（人性本善）；②政治思想（仁政）；③义利观（重义轻利） ①人性论（人性本恶）；②政治思想（礼法并用）；③天人观（“天行有常”“制天命而用之”）； ①哲学思想（“道”、朴素辩证法）；②政治思想（无为而治） ①哲学思想（齐物）；②人生态度（逍遥）；③天人观（天与人“不相胜”） ①法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；②变法革新。 ①兼爱；②非攻；③尚力；④节用、节葬；⑤尚贤 一、中华优秀传统文化的发展历程——源