先秦历史检测卷--2024届高三统编版历史二轮专题复习

2024-01-08
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内容正文:

1. 分封是稳定权力的手段,在动漫《秦时明月》里秦始皇认为权力是毒药,容器出现裂缝就会遗祸,战国时不缺变法,只等到商鞅变法才最终成功,汉武帝主推主父偃的推恩令,便兵不血刃的让削藩浑然自成,由此可知( ) A. 多元的视角更有利于社会的进步 B. 权衡利弊可获取事半功倍的结果 C. 历史的发展有循环反复的可能 D. 看待问题不能过于绝对和主观 2. 蟾宫折桂是对金榜高中的期冀,明清时,读书人为了“徐步蟾宫”的卦言而欣喜,宋以后科举与儒学相辅相成。儒学的发展是在研学和治世的契合中实现的,因此,对于儒学的作用和它的起点不能轻易定论,符合该观点的是( ) A. 贾宝玉对于仕途经济的反感 B. 文学经典可在研读中熠熠生辉 C. 应宏观和客观的研究历史事件 D. 闻道有先后不代表术业也有先后 3. 鸮卣因酷似“愤怒的小鸟”,被网友宠溺的称为最萌的文物。古人重视酒文化,讲究专酒配专器,鸮卣作为一种酒器,外形独一无二,从鸮卣的出土可以反映( ) A. 当时物质条件的丰厚 B. 手工业的发展与审美追求关系紧密 C. 多元文化实现了跨界交融 D. 生活气息赋予青铜文化新的内涵 4. 先秦时,刀耕火种在某种程度上制约了生产力,20世纪70年代美国未来学家丹尼斯麦多斯首提“增长极限论”,随着时代的进步,我们也对刀耕火种提出了新的诠释,下列未能体现可持续发展的是( ) A. “以尚书省定网捕走兽法,”—《金史•世宗记》 B. 无为而无不为 C. “欲穷千里目,更上一层楼。” D. “役水而舂,其利百倍。”—《论衡》 5. 当美食文化与商相伊尹邂逅,成就了洛阳浆面条,商汤得伊尹辅助拓土治邦,伊尹虽出生庖厨家庭,也能从日常炊烟行至挥洒江山,伊尹的故事可以印证( ) A. 不拘一格降人才的历史传统 B. 时势造英雄也离不开自身的努力 C. 商周选拔人才的标准偏向才能和品性 D. 统治者长远眼光尤为重要 6. 朱熹为《孟子•梁惠王下》注解“,,,,,,八家各受私田百亩,而同养公田,是九分,而税其一也。”春秋战国时期出现这样现象的主要原因是( ) A. 生产力和生产关系的辩证联系 B. 农耕生产积极性受到制约 C. 富国强兵的需求 D. 生产者的人身依附关系弱化 7. 大禹治水后,规定天下为九州,至春秋时,虽出现了多个政治实体并存,孔子仍未松动“天下共主”的追求。纵观史实,战国时期能从分裂走向统一的根源应是( ) A. 封邦建国以藩屏周基础尚存 B. 中央集权的蝴蝶效应 C. 国家稳定的必然需求 D. 破而后立推动民族融合 8. 邹衍是春秋时阴阳家的代表人物,他到燕国时,燕昭王扫尘相迎,有学者认为他提出的阴阳五行说,很有可能源自《管子》一书,两者的相互印证可以( ) A增强历史研究成果的可信度 B明晰阴阳五行说在现代社会里的时代价值 C体现思想发展包容兼蓄的特征 D反映诸子百家求同存异的研学理念 9. 名剑太阿由欧冶子和干将两位大师联手铸就,他们都认同太阿是一把诸侯威道之剑,剑气早已存在天地之间,并对人们的行为有一致的约束,这一思想与( )相似。 A. 禁游宦之民而显耕战之士—《韩非子.和氏》 B. 置主法之吏,为天下之师—《定分》 C. 有口不以私言,有目不以私视—《有度》 D. 非不欲兔,分定不可争也。 10. 阅读战国时期燕楚秦铁制农具出土表,由表可知当时( ) 出处 铁工具总量 铁农具占比 燕国 抚顺莲花堡 29 85% 楚国 楚纪南城 33 58% 秦国 赵背户村秦刑徒墓 61 36% A. 农业生产水平较高 B.统治者重视冶铁业发展 C.农业发展的区域性特征 D.生产力的发展得到推动 11. 常言道“民以食为天”,也认为“食为礼之始”,可见在中国人的饮食文化里,两者密不可分。分餐制的历史可以上溯至西周,从入席的座位方向便可彰显身份地位,便有以坐北朝南为尊的说法,这一现象( ) A. 印证了分餐而食普遍存在 B. 适应了礼乐思想走入生活的需要 C. 有助于人类文明的进步 D. 与克己复礼的要求不谋而合 12. 西周时,辟雍是周天子所设大学,春秋战国时百家争鸣,也成为了我国古代教育思想发展的重要渊薮。《礼记•学记》提出教育的社会职能是“建国君民,教学为先”,老子也言明“吾将以为学父,”,墨子强调教学不仅要坐而言还要起而行,这说明先秦时的教育理念( ) A. 具有多元化的特征 B. 展现了对知行合一的初步认识 C. 有助于学派间的融合与发展 D. 奠定了古代基本的教育体系 13. 武王积劳成疾,周公旦设坛敬拜祖先,写文祝告,表明愿代替天命以身为武王续命。成王继位后,他辅政六

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